30
DE
SECRETIS
cui
itinera,
&
negocia
nostra
dirigunt:
saepè
etiam
praelijs
intersunt,
clandestinisque
subsidijs
opta¬
tos
amicis
praebent
successus:
quippe
conciliare
prospera,
infligere
aduersa
pro
libitu
posse
dicun¬
tur.
Illos
simili
modo
in
plures
ordines
distri¬
buunt,
vt
alij
ignei,
alij
aque,
alij
aerei,
alij
terrei.
Quae
quidem
quatuor
daemonum
species,
iuxta
quatuor
coelestium
animarum
vires,
mentem,
ra¬
tionem,
imaginationem,
naturam
scilicet
viuificam
&
motricem
computantur.
Haec
commentitia
est
dęmonum
scena
(vt
rectè
Vuierius
inquit:)
Nam
nec
ratione,
nec
experientia,
nec
Dei
vel
veracium
authoritate
comprobari
potest.
Primus
equidem
demonum
ordo
veritate
consentaneus
est.
Deus
enim
vt
infinitae
bonitatis
est
&
sapientiae,
infini¬
tas
penè
substantias
intelligentes
creauit,
ad
con¬
templationem,
amorem,
&
venerationem,
quarum
alias
corporibus
speciei
propagandae
ac
commo¬
dis
alligauit,
alias
verò
nulla
materia
definiuit.
Hisce
primus
daemonum
ordo
constitui
potest:
sed
quod
hunc
eorum
finem
esse
volunt,
vt
singu¬
lis
coelestium
daemonum
ordinibus
susceptum
à
Deo
lumen
infundant,
hoc
praeter
philosophi¬
cam
veritatem
est,
&
horrendam
in
se
continet
i¬
dolatriam;
cum
hac
ratione
Deos
nobis
obtru¬
dant
gentilitios.
Quinimò
si
philosophicè
agen¬
dum
sit,
facilè
huius
opinionis
detegetur
absur¬
ditas.
Quis
enim
sanae
mentis
vnquam
asserue¬
rit
substantias
nobiliores
ignobiliorum
causa
con¬
ditas
esse?
Coelestes
autem
intelligentiae
primis
hisce
daemonibus
ignobiliores
sunt:
Cur
ergo
coelestium
animarum
causa
daemones
supercoe¬
lestes
esse
statuerimus?
Eadem
etiam
ratione
coe¬
lestes