32
DE
SECRETIS
mediantibus
mundanis
daemonibus
fieri
con¬
cesserim,
cum
nullus
omnino
demon
coelestium
corporum
actionibus
subijciatur.
Itaque
cum
differentias
ab
ipsa
rerum
diuidendarum
substan¬
tia
desumi
oporteat,
vt
veras
species
constituant,
Daemonum
differentias
inuestigare
non
possu¬
mus,
vtpote
quorum
substantiae
subtiliores
sint,
quàm
vt
earum
discrimina
noster
assequi
possit
intellectus.
Siquidem
verum
sit,
quod
philoso¬
phorum
aliqui
perhibent,
daemonum
videlicet
alios
immortales,
&
alios
esse
mortales.
hinc
dif¬
ferentia
merito
desumetur,
cum
quod
mortale
est,
eiusdem
nequeat
esse
cum
immortali
natu¬
rae,
sed
commentitia
est
haec
hominum
philoso¬
phiae
imperitorum
opinio,
si
vel
ipse
Cardanus
voluminosus
insteterit.
Incorruptibiles
enim
ex
sese
sunt
omnes
daemones,
vt
animae
nostrae;
nec
interire
possunt,
nisi
eodem
quo
facti
sunt
à
pri¬
ma
causa
modo
in
nihilum
redigantur.
Hoc
au¬
tem
non
velle
primam
causam,
ex
eo
daemonum
fine
ob
quem
creati
sunt,
euincitur.
Is
siquidem
est
qui
subinde
magis,
magisque
perficiatur,
cum
rerum
corruptibilium
ea
sit
ratio,
vt
finem
extra¬
se
suum
habeant,
qui
suo
tempore
suam
conse¬
quatur
perfectionem,
adeoque
opere
nacto
con¬
quiescant
actiones.
Mundus
ex
sese
in
aeternum
vsque
consistere
potest:
hoc
tamen
non
feret
Deus,
cum
eo
fine
factus
sit,
vt
ex
eo
certa
homi¬
num
multitudo
nasceretur.
Hunc
finem
mundus
non
aeternitate
sed
definito
tempore
consequetur,
vt
aliàs
copiosè
docuimus:
tumque
mundi
actio¬
nes
desinent,
&
mundus
alius
in
huius
locum
sub¬
stituetur,
cuius
finis
sit
ab
hoc
longè
diuesissi¬
mus.