LIBER
II.
35
mut:
sed
spiritus
ab
omni
corpore
vinculo
soluti
sunt,
nec
vllo
corpore
quantumuis
denso
impe¬
diuntur,
quin
quò
libuerit
ferri
possint.
Cum
itaque
daemones
substantiae
sint
huic
mundo
nequaquam
sub¬
ditae,
si
quid
agant,
id
mediis
naturalibus
alligatum
non
est:
nam
nihil
habent
naturae
contrarium,
vt
ab
hac
afficiantur
naturaliter,
&
substantiae
sunt
natura
superiores,
vt
in
haec
agant
naturalia,
licet
ab
ijs
nihil
omnino
patantur
cuiusmodi
coelestium
est
in
haec
inferiora
potestas.
At
vero
limitatam
esse
daemonum
potentiam
hinc
colligere
licet,
quòd
eorum
malignitas
tanta
proculdubio
sit,
vt
si
pos¬
ent,
omnes
homines,
vniuersamque
natura
pe¬
nitus
euerterent.
Vt
autem
limitata
sit,
paucis
ex¬
ponemus,
licet
hoc
arduum
sit
maximè,
cùm
hac
in
re
varia
sint
hominum
iudicia:
Nam
infinitis
penè
plurimorum
authorum
historijs
tot,
tantęque
magicorum
vires
esse
perhibentur,
quod
quoti¬
diana
quoque
testatur
experientia,
vt
nihil
non
pos¬
se
vdeantur
cacodaemones.
Contrarium
existi¬
mant
aliqui,
neras
scilicet
esse
illusiones,
quaecun¬
que
magicis,
&
lamijs
attribuuntur.
Non
equidem
infitior
quin
multa
daemones
edant
miracula
fa¬
scinatione:
sed
id
tamen
inficiari
non
possumus,
quin
reipsa
quod
agunt
quandoque
comprobetur
vt
post
incantationis
exempla
testabuntur.
Dae¬
mones
itaque
licet
ob
admissum
peccatum
à
bono¬
rum
angelorum
coetu
repulsi
sint:
eorum
tamen
vires
eis
ereptae
non
sunt,
substantia
manente
in¬
columi
Spiritus
ergo
sunt
vt
ab
initio
potentissi¬
mi:
sed
duplici
ratione
tamen
impediuntur
quo¬
minus
quicquid
lubet
efficere
possint.
Prima
qui¬
dem
cùm
finitae
sint
substantiae.
Dein
verò
cum
c
2