670
ANDREAE
LIBAVII
D.
mentorum
quatuor
perueniatur
ad
du¬
platam
quintam
essentiam
&c.
Fieri
non
potest
vt
mistum
sit
separatum
ab
omni¬
bus
elementis.
Nam
elementa
sunt
eius
principia;
quae
si
tollantur,
perit
mistum,
redeunte
vnoquoque
corpore
ad
sui
generis
materiam.
Mistione
corrupta,
formam
misti
interire
necesse
est.
Qua
stoliditate
gloriantur
se
eam
retinere
posse?
Si
ma¬
teria
est,
corpus
est,
ne
forma
specifi¬
ca.
Imo
si
tam
simplex
res
esset
quinta
es¬
sentia
misti
neutiquam
haberet
vires
mi¬
sti,
quae
pendent
a
crasi.
Impurae
ergo
sunt
essentiae
quintae;
si
mistum
&
impu¬
rum
idem
signant.
Corpus
etiam
corpo¬
re
nutritur.
Si
essentiae
quintae
sunt
speci¬
ficae
formae,
aut
spirituales
materiae,
quae
naturali
anatomia
separantur
a
fecibus,
&
alunt,
in
quod
tandem
redigemur?
Ho¬
mogeneum
omnino
homogeneò
nutriri
necesse
est,
ad
identitatem
substantiae,
Spirituales
&
aerei
non
sumus.
Spirituali¬
bus
ergo
essentiis
illis
nutriri
non
possu¬
mùs.
Quod
si
nutrimur,
vt
de
auri
essentia
Paracelsus,
&
capi
extracto
B.
Porta
dicunt;
necesse
est
essentias
illas
non
esse
tam
sim¬
plices.
De
menstruo
sanguine
imperi¬
tiae
suae
figmenta
non
verbis
sed
verberi¬
bus
ferularum,
fustibus,
lorisque
vt
de
nobis
loquitur,
coercenda
reponenda¬
que
Mistum
non
est
separatum
ab
omnibus
elementis.
Ridiculum
est
corporeas
chymicorum
essentias
vo¬
care
formas
specificas.
Nutriens
&
nutritum
homogenea.
Sanguis
men¬
struus.