Coelum philosophorum

113
Praecipui modi faciendi auri potabile.
lari, & probos & improbos visitet. Maledictus enim est qui propriam vti¬
litatem, reip. commmodo pręponit. Et quam quam ab imperitis possit floccipiendi,
scio tamen non nullos dictorum meam paruam operam vsque in coelum
elaturos. Ideoque verissimum aurum potabile te docebo, cui meę opinioni
nullus nostratium philosophorum refragari potest, dum rationes natu¬
rales hinc infra positas perspexerit: Scio enim alium inter alchimistas, &
alium inter medicos esse sermonem. Sed quum certum pro incerto, profi¬
cuum pro nociuo sit eligendum: ideoque ipsis adherebo medicis, quum Mar¬
silius Ficinus dicat: nullum vnquam antiquorum philosophorum sequu¬
tum fuisse viam hanc faciendi aurum potobile, quam nostrates philosophi
nunc sectantur. Quis enim dubitet de sole, quem in aqua forti resoluunt
quis dubitat de mercurio, cum quo amalgamisant (vt eorum vtar vocabu¬
lis) quin non sint nociua. Nemo hercule, nemo ni si talpa foret cecior. Li¬
cet non inficier, ea posse ingredi in aurum potabile, pro egrotis, sicut sunt
leprosi, venenum enim veneno pellendum est: Sed medius ficius non con¬
suluerim eisdem vti, quum maxime (vt quilibet etiam mediocriter doctus
coniecturari potest) sint corrosiua. Simile est de hoc quod per acetum disti¬
latum, vel quod per lapidem resoluitur. Non tamen est adeo nociuum, si¬
cut hoc quod per aquàm fortem dissoluitur, tamen habet quiddam vehe¬
mentis acuitatis quàm ipsa quintae essen. a lapide suscepit. Si vero hęc ra¬
tio minus sufficiens videretur quibusdam, vlterius potest probari per di¬
ctum Galieni, qui dicit naturalem substantiam alicuius vehementoris
motus esse incompatibilem. Cui & Aristoteles astipulatur. Quod ita est in¬
telligendum, hoc aurum potabile: de quo supra fecimus mentionem, non
posse fieri, nisi per superfluam naturam igneam ipsius quintae essen. quę
quidem natura ignea, quum vltra suum debitum terminum sit sublima¬
ta, soluit Solem citissime. Ideo mea opinione, talis superflua ignetas ma¬
gis incommodat humanae naturae, quam prodest. Et hinc non abs ratione in¬
ueniendus est alius modus subtilior per quem aurum in substantiam po¬
tabilem possimus redigere. Deinde si forsitan necessarium foret, supra scri¬
ptum aurum potabile possit adiungi huic, si aliqua infimitas hoc exigere
inquantum sit necessarium egroto: tamen semper adiungendum est de au¬
ro potabili ex cordialibus sicut lapidibus, aut margaritis, & ceteris eiusdem
generis, licet non dicatur aurum potabile, quum nullum aurum in eius com¬
positionem ingrediatur, possit tamen ita nuncupari: ob excellentissimam eius
virtutem, & celerrimam operationem. Interdum tamen hoc solo vti licet.
Aliquando vero mixto cum alio quum volueris celerrime operari ad pe¬
netrandum, quia aliud non habet talem virtutem. Interdum etiam ipsum
cordiale in vsu habere possumus, admiscendo de alio, sicut egrotantis in¬
firmitas postulabit. Et haec est forma vtendi Auro potabili.
Antequam
Praecipui modi faciendi auri potabile.
lari, & probos & improbos visitet. Maledictus enim est qui propriam vti¬
litatem, reip. commmodo pręponit. Et quam quam ab imperitis possit floccipiendi,
scio tamen non nullos dictorum meam paruam operam vsque in coelum
elaturos. Ideoque verissimum aurum potabile te docebo, cui meę opinioni
nullus nostratium philosophorum refragari potest, dum rationes natu¬
rales hinc infra positas perspexerit: Scio enim alium inter alchimistas, &
alium inter medicos esse sermonem. Sed quum certum pro incerto, profi¬
cuum pro nociuo sit eligendum: ideoque ipsis adherebo medicis, quum Mar¬
silius Ficinus dicat: nullum vnquam antiquorum philosophorum sequu¬
tum fuisse viam hanc faciendi aurum potobile, quam nostrates philosophi
nunc sectantur. Quis enim dubitet de sole, quem in aqua forti resoluunt
quis dubitat de mercurio, cum quo amalgamisant (vt eorum vtar vocabu¬
lis) quin non sint nociua. Nemo hercule, nemo ni si talpa foret cecior. Li¬
cet non inficier, ea posse ingredi in aurum potabile, pro egrotis, sicut sunt
leprosi, venenum enim veneno pellendum est: Sed medius ficius non con¬
suluerim eisdem vti, quum maxime (vt quilibet etiam mediocriter doctus
coniecturari potest) sint corrosiua. Simile est de hoc quod per acetum disti¬
latum, vel quod per lapidem resoluitur. Non tamen est adeo nociuum, si¬
cut hoc quod per aquàm fortem dissoluitur, tamen habet quiddam vehe¬
mentis acuitatis quàm ipsa quintae essen. a lapide suscepit. Si vero hęc ra¬
tio minus sufficiens videretur quibusdam, vlterius potest probari per di¬
ctum Galieni, qui dicit naturalem substantiam alicuius vehementoris
motus esse incompatibilem. Cui & Aristoteles astipulatur. Quod ita est in¬
telligendum, hoc aurum potabile: de quo supra fecimus mentionem, non
posse fieri, nisi per superfluam naturam igneam ipsius quintae essen. quę
quidem natura ignea, quum vltra suum debitum terminum sit sublima¬
ta, soluit Solem citissime. Ideo mea opinione, talis superflua ignetas ma¬
gis incommodat humanae naturae, quam prodest. Et hinc non abs ratione in¬
ueniendus est alius modus subtilior per quem aurum in substantiam po¬
tabilem possimus redigere. Deinde si forsitan necessarium foret, supra scri¬
ptum aurum potabile possit adiungi huic, si aliqua infimitas hoc exigere
inquantum sit necessarium egroto: tamen semper adiungendum est de au¬
ro potabili ex cordialibus sicut lapidibus, aut margaritis, & ceteris eiusdem
generis, licet non dicatur aurum potabile, quum nullum aurum in eius com¬
positionem ingrediatur, possit tamen ita nuncupari: ob excellentissimam eius
virtutem, & celerrimam operationem. Interdum tamen hoc solo vti licet.
Aliquando vero mixto cum alio quum volueris celerrime operari ad pe¬
netrandum, quia aliud non habet talem virtutem. Interdum etiam ipsum
cordiale in vsu habere possumus, admiscendo de alio, sicut egrotantis in¬
firmitas postulabit. Et haec est forma vtendi Auro potabili.
Antequam