ANTIGRAMANIA.
689
quo
per
mutationem
factus
est.
Vnde
fa¬
cilius
etiam
ad
caussas
alias
licet
perueni¬
re,
quia
constat
vbi
&
quo
modo
nascan¬
tur
humores
isti.
Possunt
idem
expedire
etiam
symbolici,
sed
obscurius.
Longe
e¬
nim
maior
varietas
est
in
externo
mundo,
quam
in
homine.
Itaque
ad
caussas
tam
fa¬
cile
perueniri
non
potest,
quin
&
incerti¬
tudo
relinqueretur,
ex
symbolis
externis
non
parua.
Nec
cura
veterum
appellatio¬
nibus,
&
loquendi
modo
discedendum
sit,
apparet
ratio.
Insuper
etiam
varios
varie
sentire,
&
applicare
mineralia,
animalia,
vegetalia,
coelestia
deprehensum
est.
Ex
quo
dissensu
quantae
turbę
in
vniuersa
na¬
tura
excitarentur?
Adde
quod
quadrupli¬
citer
omnia
essent
exponenda;
quando
quidem
quatuor
fontes
sunt,
ex
quib
ori¬
untur
illa
symbola,
coelum
scil.
planta,
ani¬
mal
&
minerale.
Nec
stulticia
insigni
ca¬
rent
metaphorę
quaedam,
vt
quod
eodem
nomine
appellarent
aurum,
solem
&
vi¬
num,
&
leonem
quo
cor
hominis,
&c.
prę¬
terea
quod,
vt
vt
omnia
forent
redacta
ad
symphoniam
quandam,
nihilominus
ta¬
men
adhuc
dubitandum
foret
de
idiosyn¬
crasiis,
quę
ex
generib.
non
patent,
sed
sin¬
gulari
notitia
sunt
deprehendendae.
Non
leo
saltem
&
aurum
aliquid
confert
cor¬
di,
sed
&
alia
multa,
quorum
tamen
tem¬
pera¬
Xx
In
symboli¬
cis
obscuri¬
tas
&
incer¬
titiudo.
Non
disceden¬
dum
a
ser¬
mone
com¬
probatò.
Ne
rustici
quidem
tu¬
lissent
Para¬
celsum
si
vo¬
luisset
disci¬
plinam
&
lin¬
guam
eorum
adeo
immu¬
tare.