ANTIGRAMANIA.
693
antequam
iuuet.
Omne
enim
externum
dissimile
est,
&
requirit
vt
ad
similem
na¬
turam
deducatur,
non
per
principium
exter¬
num,
sed
internum
id
quod
iam
naturam
habet.
Vbi
enim
natura
non
est,
ibi
muta¬
tio
ad
idem
&
simile
fieri
nequit.
Neque
est
vt
ad
Vulcanum
confugias.
Tantum
ille
abest
a
crasi
&
natura
partium
animatarum,
ne
dicam
humanarum,
quantum
mistum
animatum
à
simplici
elemento,
licet
ignis
elementum
non
sit,
ne
is
quidem
qui
in
summo
aere
fingitur,
nedum
flamma,
quae
est
feruor
accensus,
qua
vtuntur
Chymici
vt
plurimum.
Ita
nec
ventrem
equinum,
aut
balneum
mihi
obiicias,
cuius
calor
dicitur
esse
contemperatus,
&
conuenire
cum
temperie
humana.
Non
id
perpetuum
est,
necsi
propor¬
tio
quaedam
est,
propinqua
&
eadem
est.
Ani¬
malis
calor
&
virtus
simile
facit,
isque
in¬
ternus.
Non
alius;
id
quod
videre
in
pu¬
trefactionibus
licet.
Non
enim
caseus
cor¬
rumpitur
in
caseos,
nec
partes
putrefactae
abeunt
in
similes
partes,
&c.
sed
victus
il¬
le
internus
calor
cum
suo
humido
euo¬
lat,
destituitque
subiectum,
in
quo
alienus
calor
ex
eo
quod
de
vitali
principio
inest,
aut
id
concepit,
gignit
viuum.
Corrigis
Galenum,
monesque
Erysipelas
ex
sale
vitriolato
gigni
non
ex
bile.
Si
tu
salem
vitriolatum
vocas
eam
rem
quam
alii¬
bilem
Xx
3
Dissimile
fit
simile
non
per
per
Vulcanum
sed
partis
in
ternam
na¬
turam.
Ignis
non
est
elementum.
Venter
equi.
Putredo
ut
gignat
be¬
stias.
Erysipelas
ex
sale
vi¬
trioli.