De
secretis
nature
Sed
omnia
in
ipsa
sunt
aggregata
in
tam
subtili
materia,
&
in
forma
tam
subtili,
&
tam
simplicitati
propinqua
respectiuo
modo,
sicut
in
oculo
ba¬
silisci,
vt
per
experientiam
patet
in
curatione
morborum,
&
in
metallorum
transmutatione,
&
in
preciosorum
lapidum
confectione.
¶Non
autem
fili
mi
in¬
telligas
solum
de
vna
specifica
nos
hoc
dixisse,
sed
in
generali
de
quibuscumque
quinque
essentijs,
iuxta
suum
modum
&
operationem.
Hanc
vero
naturam
philoso¬
phi
fili
mi
vocauerunt
coelum,
quem
sicut
coelum
influit
in
nobis
aliquiu
calorem,
aliqi
humiditatem.
&
cu.
sic
quinta
essentia
in
corporibus
humanis
ad
arti¬
stę
placitum.
Et
quidam
naturam
istam
ad
vnum
contractam
dixerunt
menstruum,
quia
menstrui
proprietatem
retinet,
vt
in
libro
tertio
dicemus.
Scimus
namque
istam
naturam
modernis
esse
occultam,
&
ipsos
poenitus
de
eius
veritate
nihil
per¬
pendere.
¶Huic
vero
coelo
applicamus
stellas
suas,
que
sunt
plantę,
lapi¬
des,
&
metalla,
vt
communibus
omnibus
in
nobis
vitam
&
salutem.
Fili
mi
hanc
naturam
princeps
medicorum
hypocras
scire
medicis
pręmisit
dicens
in
progno¬
sticis.
Est
et
iam
quoddam
coeleste,
quod
ipsum
medicum
pręuidere
oportet,
cuius
si
tanta
sit
prudentia,
fit
admirabilius
nimiumque
stupendum,
non
ne
illius
est
vt
fieri
rerum
periculum
omnino
prohibeat,
aut
salutem
competenti
adminicu¬
lo
tolerabilius
faciat,
quasi
dicat,
quod
sic.
¶
Certe
fili
mi
verum
dixit
hypo¬
cras,
quia
futurum
periculum
euitari
potest
a
corporibus,
ex
eo
quia
omnem
incor¬
ruptibilitatem,
ex
qua
infirmitas,
prouenire
potest
expellit
&
humores
inę¬
quatos
ęquat.
Aut
postquam
infirmitatem
prospexerit,
competenti
adminiculo
ad¬
ministrato
tolerabilius
facit,
quia
infirmum
liberat
deus.
¶Preterea
Fili
mi
admirabilis
est
sapientia
magistri
hanc
naturam
cognoscentis,
quia
cum
hac
natura
talia
opera
in
medicina
condit
quod
videatur
miracula
facere.
¶Gale¬
nus
enim
veritatem
huius
narrare
noluit,
quia
ipse
dixit
aeris
dispositionem
nos
continentis,
vt
videtur
in
glos.
prognostice.
His
etiam
modernis
reuelata
est
hęc
natura
per
Ioan.
damascenum
in
libro
de
simplicibus
medicinis
in
prin¬
cipio
dicentem.
Nulla
est
causa
quęrenda
nisi
a
coelo,
sed
a
quo
coelo
assigna¬
re
noluit.
Sed
solum
tibi
fili
hoc
est
per
nos
reuelatum,
vt
deum
intelligas
ames
&
recolas,
&
sis
memor
finis
tui,
omnia
ad
honorem
&
laudem
dei
applicando.
Dec
est
pars
secunoa
prime
distinctionis
seu
primi
libri,
quę
docet
trahere
quintam
essentiam
a
plantis,
&
primo
à
vino
vnde
incipit
canon
primus,
qui
intellectum
regulat
in
hac
operatione.
Non
reputes
nos
mendacium
dixisse
in
hoc,
quod
de
quinta
essentia
pręmisimus.
Quare
fili
scias:
quod
nullus
modernorum
sciuit
nec
ad
eius
peruenit
notitiam:
nec
vidimus
in
diebus
nostris:
quod
quis
intel¬
ligeret
de
hoc
quicquam
scilicet
de
secreto
&
magisterio
eius.
¶Igitur
in
nomine
dameni
nostri
Iesu
Christi.
Accipe
vinum
rubeum
vel
album:
&
sit
de
me¬
liori
quod
poterit
reperiri:
vel
saltem
capias
vinum:
quod
non
sit
acetosum
quo
vis
modo:
neque
parum:
neque
nimium:
&
distilla
aquam
ardentem,
sicut
con¬
suetum
est
per
cannas
brachiales
eris:
&
postea
rectifica
illam
quanter
ad
maiorem