RAYMVNDI
LVLLI
omnium
corporum
mensura
&
tempera¬
mentum
fuit
per
suorum
confortationem
membrorum.
Ideo
districtè
scire
oportet,
non
tantum
qualis
res
sit,
sed
quot
mo¬
dis,
&
quibus
modis
potest
&
debet
ope¬
rari.
Et
per
illud
posse
visibiliter
ostensus
est
ignoranti
effectus,
per
quem
habet
non
titiam
potentiae,
quoniam
in
rebus
gene¬
ralibus
sapiens
&
ignorans
participant
in
notitia.
Et
hoc
ad
cognoscendum
rem,
quae
coram
eis
manifestè
ostensa
est.
Et
de
hoc
manifesto
aeque
bene
notitiam
ha¬
bebit
fatuus,
sicut
sapiens.
quia
vnus
&
al¬
ter
habebunt
notitiam,
quòd
materia
est
talis,
vel
talis.
Sed
quando
virtus
illius
confortata
est,
&
quomodo
citius
potest
facere
&
demonstrare
suam
operationem
scit
vnus
&
non
alter.
Nunquid
scis
fi¬
li,
quod
vna
res
est
ante
omnes
alias
res
&
generalis,
quę
omnem
materiam,
&
omne
corpus,
&
omne
membrum
in
virtute
sua
non
debilitat,
neque
confortat,
nisi
amorè
operis,
quod
dicta
virtus
debet
facere
in¬
sequi
&
attingere,
&
si
postea
consecuta
fu¬
erit,
vel
non,
illud
opus
statim
cognoscentur
per
ignorantem
sicut
per
sapientem,
si
erit
perfecta,
vel
imperfecta?
Sed
propter
hoc
non
habebit
ignorans
iam
scientiam
maiorem
aut