Libellus
nem,
vt
per
illum
curentur
omnes
morbi
incurabiles
secundum
iudicium
mo¬
dernorum
medicorum.
Sed
qui
vult
profunde
indagare
naturę
principia,
quę
deteximus
hic,
cum
tamen
omnia
plenarie
nequeant
per
ipsum
attingere.
Ista
quip¬
pe
inter
entia
sciant,
&
etiam
eorum
naturas
&
complexiones
&
virtutes
con¬
tra
infelicitatem
naturę,
per
ea
quippe,
quę
in
pręsenti
libro
designamus
fi¬
li
scias
remedia
procurare
corpori
humano
subito,
&
quasi
miraculose,
vt
viri
euangelici
reducantur
habiles
animo
aduersus
imperfectionis
labores.
Qui
nam
pręsens
liber
diuiditur
in
partes
duas.s.in
prohemium
&
tracta¬
tum
applicationis.
Prima
pars
hęc
est
fili,
in
hoc
&
c.
Secunda
magisterium
in
cura
incommodorum.
Item
secunda
pars
diuiditur
in
tot
partes:
quot
sunt
curae
Item
fili
subiectum
huius
libri
est
quascumque
infirmitates
quantumcunque
gra¬
ues
etiam
desperatę
curę
sanare
nisi
vltimus
terminus
sit
constitutus
a
deo
Item
finis
quare
ipsum
reuelamus
clare
de
se
manifestus
est.
¶Fili
in
hoc
pręsenti
libro
specificata
est
doctrina
curationis
omnium
mor¬
borum
a
capite
vsque
ad
pedes
&
composuimus
librum
contra
nostram
intentio¬
nem:
ex
eo
quia
prius
ipsum
diximus
fieri
compendiosum.
Quapropter
fili
vnam
regulam
generalem
situabimus:
vnde
possint
omnes
a
capite
vsque
ad¬
pedes
curari
cum
nostra
quinta
essentia.
Postea
vero
descendemus
ad
aliquam
specificam
causam
collationis,
vt
secundum
doctrinam
quam
de
ipsis
dabimus:
sciet
quilibet
inuestigator
veritatis
de
alijs
praticare
secundum
suum
modum
vnde
sequitur.
¶Canon
primus
quomodo
impedimenta
somnij
euitentur
&
iuuentus
pristina
restauretur:
&
omnes
morbi
a
capite
vsque
ad
pedes
in
generali
cu¬
rentur
magisterium
in
cura
incommodorum
a
capite
vsque
ad
pedes
sic
fili
con¬
dies,s.quod
tu
respicias
infirmitatem,
cuius
est
generis:
&
cuius
speciei:
&
re¬
spicias:
cuius
est
qualitatis
&
quantitatis:
&
vtrum
est
nimis
molesta
vel
non
tunc
recurre
ad
nostrum
librum
de
simplicibus
medicinis:
&
medicinas
quas
inueneris
appropriatas
doloribus
appone
in
nostra
quinta
essentia:
&
applica
vel
in
potu:
vel
ab
extra,
&
cito,
&
in
modicum
tempus
erit
per¬
fecte
curatus
a
quacunque
infirmitate.
¶Quęstio.
Pater,
quomodo
cogno¬
scam
gradum
infirmitatis
qualitatis:
cum
nullus
philosophorum
talem
do¬
ctrinam
posuerit
in
libris
suis.
¶Solutio.
Fili
mi
recurras
ad
principia
me¬
dicine,
&
ad
librum
de
regionibus
sanitatis,
&
ad
figuram
de
contrarijs,
&
ad
librum
vrinarum
&
pulsuum,
quos
super
artem
medicinę
composuimus
¶Quę¬
stio.
Pater:
quomodo
cognoscam
dictas
medicinas,
si
librum
de
simplici¬
bus
habere
non
potro.
¦Solutio.
Fili:
tu
recurras
ad
libros
Philosophorum
quia
si
non
perfecte
tractauerint:
tu
per
eorum
doctrinam
melius
operaberis
quam
per
te
ipsum
probando
medicinam
istam:
aut
illam
si
inueneris:
impedi¬
menta
sic
euitantur
&
iuuentus
pristina
sic
restauratur
vsque
ad
terminum
nobis
a
deo
constitutum:
&
est
vt
accipias
quintam
aquę
ardentis
conditio¬
natam
per
modum
primi
libri:
infra
quam
infunde
quintam
essent
iam
auri
&
per¬
larum:
aut
ipsum
aurum
&
perlas:
&
hac
mirabili
potatione
potet
senex
ma