SVMMAE
PERFECTIONIS
GEBRI.
25
am
ingenio,
qui
&
uix
communem
intelligere
queunt
sermonem,
opera
similiter
cum
difficultate
discunt
uul¬
go
communia.
Praeter
hos
etiam
multos
inuenimus
animam
habere
facile
opinantem
fantasiam
quamlibet,
sed
quod
credunt
se
uerum
inuenisse,
fantasticum
est
to¬
tum,
&
à
ratione
deuium,
&
errore
plenum,
&
semotum
à
principijs
naturalibus,
quoniam
eorum
cerebrum,
multis
repletum
fumositatibus,
non
potest
recipere
ue¬
ram
rerum
naturalium
intentionem.
Sunt
etiam
prae¬
ter
istos
alij,
qui
mobilem
habent
animam,
de
opinio¬
ne
in
opiniones,
&
de
uoluntate
in
uoluntates,
sicut
qui
modo
credunt
hoc,
&
idem
uolunt,
sine
rationis
illius
fundamento.
Paululum
uero
post
illud,
&
aliud
credunt
similiter,
&
aliud
uolunt.
Et
hi
tam
mobiles
sunt,
ut
uix
minimum
eius
ad
quod
intendunt,
possint
consumma¬
re,
sed
diminutum
potius
illud
relinquunt.
Sunt
simi¬
liter
&
alij,
qui
non
possunt
uidere
ueritatem
aliquam
ex
rebus
naturalibus,
non
magis
quàm
bestię,
uelut
men¬
te
capti,
insani,
&
pueri.
Sunt
&
alij,
qui
contemnunt
scientiam,
&
ipsam
non
putant
esse:
quos
similiter
hęc
scientia
contemnit,
ipsosque
ab
huius
preciosissimi
ope¬
ris
fine
repellit.
Et
sunt,
qui
serui
sunt,
pecuniae
deserui¬
entes,
hanc
scientiam
mirabilem
&
ipsi
affirmantes,
sed
ipsa
dispendia
interponere
timent.
ideoque
licet
ipsam
affirment,
&
secundum
rationem
ipsam
inuestigent,
ta¬
men
ad
operis
experientiam
non
perueniunt,
propter
pecuniae
auariciam.
Ad
hos
igitur
non
peruenit
haec
scientia