36
SECVNDA
PARS
LIBRI
PRIMI
unionem,
quàm
habent
ad
inuicem.
Huius
itaque
uide¬
mus
manifestam
experientiam
in
spirituum
sublimati¬
one,
quia
cum
in
eis
per
sublimationem
fiat
subita
reso¬
lutio,
non
separatur
humidum
à
sicco,
nec
siccum
ab
hu¬
mido,
ita
ut
diuidantur
in
partes
totaliter
mixtiones
eo¬
rum,
sed
tota
ascendit
eorum
substantia,
aut
parum
ex
eorum
componentibus
dissoluitur.
Resolutio
ergo
hu¬
midi
subtilis
fumosi,
successiua,
&
diuturna
&
aequalis,
est
caussa
inspissationis
metallorum.
Hanc
quoque
face¬
re
non
possumus
inspissationem
per
hunc
modum.
Er¬
go
in
hac
sequi
naturam
non
ualemus.
Non
enim
possu¬
mus
naturam
in
omnibus
differentijs
proprietatum
actionis
imitari.
Nostra
igitur
intentio
non
est,
in
prin¬
cipijs
naturam
sequi,
nec
in
proportione
miscibilium
elementorum,
nec
in
modo
mixtionis
ipsorum
adinui¬
cem,
nec
in
aequatione
caloris
inspissantis.
Cum
haec
omnia
sint
nobis
impossibilia,
&
penitus
ignota.
Re¬
stat
ergo
rationes
sophistarum
interimere,
hanc
excel¬
lentissimam
scientiam
per
ignorantiam
negantium.
Confutatio
rationum,
artem
simpliciter
negantium.
Caput
XI.
Si
dixerint,
ergo
nos
proportionem
elemen¬
torum,
&
modum
mixtionis
eorum
ad
inui¬
cem,
aequationem
caloris
metalla
inspissan¬
tis,
causasque
alias
multas,
&
accidentia
naturę
actionem
consequentia,
ignorare.
Concedimus
eis
utique,
sed