NVNCVPATORIA.
cere,
Hominem
omnium
rerum
esse
mensuram,
et
tales
cuique
res
esse,
quales
uidentur,
quae
opinio,
ut
falsa
iam
diu
à
Platone,
Aristotele
reliquisque
philosophis
damnata
est:
quia
res
ipsa
non
muta¬
tur
opinionibus,
neque
constat.
Plurimi
clamant
cum
rem
nouam
&
praeclaram
audiunt
narra¬
ri,
hoc
nunquam
prius
est
auditum,
est
incredi¬
bile,
absurdum
est,
fictum
&
falsum
est,
et
quod
longè
absurdissimum
existit,
non
potest
uerum
esse:
quia
antea
nunquam
audiui,
nec
legi
simi¬
lia.
Ab
bone
Deus,
quasi
singula
&
uniuersa
ex
ipsorum
ignorantia
dependeant.
Tandem
o¬
mnium
turpissimum
&
sceleratissimum
quod
asserunt,
Hic
si
talia
habet,
unde
haberet,
quam
ex
Diabolo?
Istos
omnes
uelim
monitos
&
ro¬
gatos,
ut
deposita
arrogantia
&
maleuolentia,
perpenderent,
infinita
esse,
quorum
ipsi
nullam
unquam
sint
habituri
cognitionem,
&
Dei
bo¬
nitatem
potentiámque
non
adeò
esse
imminutam,
ut
nihil
amplius
largiri
queat:
Platonem,
Ari¬
stotelem,
Plinium,
Hippocratem,
Galenum
&
doctissimos
alios
uiros
palàm
est
plurima
latuis
[unclear]
4