PRAEFATIO.
&
fundamenta
ac
principia
istius
ex
Deo
pendeant,
&
à
Deo
nobis
affatim
tribuantur.
Quomodo
igitur
talia
principia
à
Deo
discimus?
Hoc
Deus
ipse
ostendit,
dicens:
Medicinam
ego
mirabiliter
creaui,
quasi
dice¬
ret,
in
libros
conscripsi,
ibi
quaerite,
ibi
legite,
&
inuenietis
ac
cog¬
noscetis.
Sapiens
igitur
uir
à
Medicina
aphorrebit
nunquam,
sed
quaeret
potius,
ac
inuestigabit
eam,
si
modo
uerè
sapiens
sit.
Is
enim
qui
ab
operibus
ac
creatura
Dei
abhorret,
uerè
sapiens
dici
non
po¬
test,
&
sic
qui
Medicinam
contemnit,
eius
sapientia
à
Deo
minime
est,
nec
in
eo
Medicina
inuenitur,
Vbicunque
enim
Dei
sapientia
non
est,
ibi
nec
Deus
est,
à
quo
illa
proficiscitur.
Si
itaque
quis
ad
Medicinae
scientiam
aspirat,
ille
primo
&
ante
omnia
ibi
eam
quaerat,
ubi
est,
ut
rectam
&
ueram
Medicinam
sic
amplectatur,
nec
propriam
sibi
suis
fantasijs
ac
speculationibus
fin¬
gat.
Non
est
enim
Rhetorica,
non
Grammatica,
nec
de
orationis
partibus,
sed
de
longè
grauiore
re
agitur,
Inde
igitur
eam
pete,
ubi
descripta
est,
&
non
impinges
nec
errabis.
Considerare
licebit
om¬
nes
omnium
scribentium
libros
&
uolumina,
euoluere
omnium
do¬
ctorum,
qui
unquam
fuerunt,
scripta,
certe
uidemus
ista
quae
cum
naturę
lumine
concordant,
firma
esse
ac
efficacia
ualde:
Quę
autem
contra
naturae
lumen
uel
suscipiuntur
uelfiunt,
ea
omnia
nihil
esse
nisi
merum
labyrinthum,
in
quo
nec
ingressus
nec
egressus
certus
est.
Multi
quidem
sunt,
qui
se
uera
&
ex
naturae
lumine
scripsisse,
sibi
persuadent,
sed
falso.
Habet
enim
quiddam
in
principio
certi:
citius
tamen
à
ueritate
deuiant,
quàm
decet,
&
quod
habent
ueri,
id
arbi¬
tror
mutuo
eos
accepisse,
ab
his
qui
uerè
sapientes
erant,
&
deinde
suis
erroribus
conspurcasse
ac
oppressisse:
&
sic
inuenerunt
uel
in
ipso
labyrintho
margaritam,
quae
neglecta
&
ante
porcos
proiecta
fuerat.
Sic
igitur,
optimi
lectores,
in
Medicinae
studio
legite,
ut
op¬
timos
libros
principis
medicorum
perlegatis,
in
quibus
certa
Me¬
dicina
est,
Solus
enim
is
Medicus
Deus,
ut
puto,
illuminat,
medici¬
nam
ministrat,
sine
quo
nihil
perfectum
esse
potest.
B
Caput