LABYRINTHVS
coquatur,
ac
iterum
inspiciatur.
Nam
ista
omnia
facere,
eiusmodi
penè
quiddam
est,
ac
si
rusticus,
ac
planè
idiota
Psalmorum
librum
diligenter
inspexerit,
ac
sedulo
reuoluerit,
literas
quidem
ac
pictu¬
ras
uidet,
praeterea
autem,
nihil
fructus,
aut
utilitatis
ex
eo
aufert.
Igitur
illa
ipsa
tum
externa,
tum
interna
corporis
inspectio,
non
potest
ut
perfecta
cognitio
consistere:
quod
ut
melius
intelligatur,
unico
hoc
exemplo,
dilucide
ac
crassiore
Minerua
ostendam.
Quotquot
per
mundum
sunt
aquarum
species,
tot
etiam
in
ho¬
mine
sanguinis
species,
quod
ita
intelligendum
est,
quando
corpus
physicum
in
suo
elemento
ponere
uelimus,
&
deinde
unicuique
ele¬
mento
suum
corpus
attribuere,
tunc
sanguis
est
elementum
aquae,
non
obstante
quod
sanguis
sit
calidus,
aqua
uero
minus
calida.
Nam
iste
in
sanguine
calor,
non
semper
à
natura
est,
quemadmodum
nec
aqua
à
natura
calida,
incipit
tamen
nonnunquam
externo
calore.
physico
sole
accedente,
calescere,
sicuti
&
terra
ad
solis
aestum
cales¬
cit,
&
sicuti
ignis
ea,
quibus
adhibetur,
calefacit.
Sic
etenim
ignis
elementalis
caetera
elementa
in
homine
calefacit
ac
incendit.
Et
ut
diximus,
sole
feruentè,
terra
calescit,
sic
quoque
à
Sole,
qui
in
homine
est,
terra
&
aqua
&
cut.
in
homine
calescunt.
Interim
tamen
natura
istarum,
terra
scilicet,
aquae,
in
sua
substantia
manet,
nec
per
hoc
accidens
frangitur.
Si
autem
colligendo:
Mundus
est
calidus,
igitur
est
calidae
na¬
turae,
id
minime
sequitur,
nam
quaedam
in
eo
calida,
quaedam
uero
frigida
esse
possunt,
ut
abunde
satis
dictum
est.
Sic
igitur
uos
omnia
perpendite,
ut
proponatis
corpora
elementorum
per
species,
cuius¬
libet
elementi,
deinde
idem
in
physico
corpore
agite:
nam
idem
de
elementis
coeli
&
corpore
physico
iuditium
est.
Dicitur
quoque
quod
summa
essentia
omnium
ossium,
quod
ridem
falso
dicitur.
Nam
quemadmodum
in
lignis
uarias
formas
ac
uarias
species
cognoscimus,
sic
in
ossibus
aliae
atque
aliae
species,
alia
atque
alia
differentia
est.
Dicunt
quidam,
quod
&
uentorum
sit
una
natura,
nec
hoc
uerum,
quia
sicuti
multiplices
sunt
causae
excitan¬
tes
&