LABYRINTHVS
bene
potest,
nisi
id
fiat
per
experientiam
&
experimentum.
Rede¬
undo
tamen
ad
pyrum:
Arbor
ista,
haec
omnia
ordine
ac
mirabili¬
ter
faciens,
per
scientiam
facit,
istam
scientiam
per
se
&
suam
natu¬
ram
habet
à
Deo
acceptam
scilicet.
Id
igitur,
cum
ita
singulis
annis
&
perpetuo
usque
fieri
uidemus,
experimentum
nobis
patet:
certum
enim
credimus,
quia
uidemus.
Scientia
autem
in
nobis
non
est,
ex¬
perimentum
solummodo
habemus,
quia
ita
fieri
hoc
experimur,
&
illud
ipsum
quòd
aliter
non
accidit,
experientia
est,
quae
quoque
in
no¬
bis
non
est,
sed
in
arbore.
Item
Scammonea
purgat,
&
hoc
facit
per
scientiam
purgandi,
quam
à
Deo
in
sua
natura
habet:
nouit
enim
pulchrè
quid
&
quomodo
purgandum
sit;
talis
in
te
quoque
siat
cog¬
noscendo
scilicet
eam;
tunc
experientiam
tu
habebis
una
cum
sci¬
entia,
experimentum
tamen
non
habes.
Sin
autem
proprietatem,
uirtutem,
ac
totam
naturam
eius
nescias,
solum
hoc
nosti,
quid
purgat,
tunc
experimentum
tantum
habes
absque
scientia,
&
sic,
non
aliter
Scammoneam
nosti,
quàm
Gallus
quidam
natione,
lin¬
guae
Germanicae
ignarus,
si
Germanum
sermonem
audit,
nouit
qui
dem
se
Germanam
linguam
audire,
qualis
autem
sit
sermo,
qua
de
re,
quid
significet,
quidue
quis
loquatur,
id
ignorat.
Sic
quoque
in
experimento
sese
res
habet.
Oculi
aliquid
uident
sic
esse,
intellectus
tamen,
cur
sic
sit,
non
adest,
in
oculis
experimentum
tantum
est.
non
experientia.
Sic
igitur
colligendo:
Quia
summus
Deus
pyro
caeterisque
arboribus
hanc
tantam
scientiam
indidit,
quanto
magis
homini
eam
dabit,
si
iuxta
primi
libri
doctrinam
egregiè
studuerit,
cogitabit.
Et
sic
uidemus,
quòd
scientia
sit
quaedam
quasi
influentias
quae
in
natura
sepulta
ac
occultata
iacet,
quam
nos
tamen
eripere
&
ex¬
trahere
deberemus,
dum
enim
iacet,
dum
occultatur,
nil
nobis
pro¬
dest,
sed
quasi
talentum
subtus
terram
occultatum,
perit,
quod
fieri
non
debet,
imo
nihil
tam
arcanum,
tam
abditum
nobis
uideri
debet,
quin
id
eruere
ac
cognoscere
conemur.
Quo
igitur
modo,
ac
pacto
ista
occulta
nota
nobis
fiunt?
Id
quidem
Magica
ars
tribus
partibus
distincta