MEDICORVM.
libros,
quos
hactenus
indicauimus,
summa
cura
perdiscat,
cognos¬
cat
ac
peruestiget,
ut
nihil
plane
loquatur
aut
agat,
nisi
quod
ex
ipsis
didicerit.
Sic
erunt
Theorica
causae
&
Theorica
curae
coniunctae
&
copulatae,
&
quicquid
ex
his
proficiscitur,
aut
theoricatur,
erit
per¬
fectum
ac
absolutum,
quoniam
libri
isti
ex
quibus
discitur,
sunt
ab¬
soluti:
nam
à
Deo
compositi,
à
Deo
conscripti,
ligati
&
in
Dei
bi¬
bliothecam
delati
sunt,
Deique
adeo
praesidio
custodiuntur.
Non
igi¬
tur
fallacia
in
illis
est,
non
dolus,
non
error,
non
incertitudo,
non
opinio
&c.
non
deceptio.
Hinc
Theorica
postea
in
chartis
describi
&
possunt
&
debent,
ita
tamen
prouide,
ut
naturae
lumen
semper
nobis
rectam
instructionem
largiatur,
non
homo,
ut
uel
hoc
modo
patet.
Iustitiam
ac
uitam
aeternam
quae
sit,
per
quem
sit,
&
qualis
futura
sit,
praescriptam
habemus
in
Euangelio
&
sacrosancta
Scri¬
ptura,
cum
omnibus
simul
ad
iustitiam
necessarijs,
&
satis
hoc
est.
Iam
autem
ipsam
iusticiam
in
chartis
membranisue
descriptam
es¬
se,
&
in
chartis
manere,
satis
id
non
est,
imo
uberius
progredien¬
dum,
&
alibi
quaerenda
est,
apud
illum
nempe,
apud
quem
est,
&
à
quo
istud
Euangelium
de
iusticia
primo
auditum
est,
quique
ut
char¬
tis
mandaretur
iussit.
Quae
igitur
in
chartis
descripta
sunt,
literae
solummodo
&
characteres
sunt,
quid
autem
istę
literae
ualeant,
quid
nos
doceant,
&
cur
hic
descriptae
sint,
id
coelitus
discere
à
coelesti
lu¬
mine
accipere
debemus.
Sic
de
Theorica
ac
Practica
Medicae
artis
sciendum:
Quae
quamuis
in
membranis
describi
potest,
ista
tamen
scriptura
plane
mortua
est,
ac
inefficax,
sed
ex
naturae
lumine
illu¬
minatio
descendat
oportet,
ut
textus
libri
natura
esse
intelligatur,
sine
cuius
elucidatione
ac
intellectu,
nemo
Philosophus
aut
Physi¬
cus
bonus
esse
poterit.
Nemo
igitur
scriptis
solummodo
libris
in¬
cumbat,
aut
eis
nimium
fidat,
sed
illuminationi
isti
fidat,
quae
ex
illo
descendit,
qui
ipse
lux
est,
nostrasque
fantasias,
ac
friuolas
speculatio¬
nes
missas
faciat.
Et
ut
intelligatur
melius,
quid
sit
Medicae
religio¬
nis
Theorica,
sic
accipe:
Theorica
Medicina
est
ista,
quae
certe,
in¬
dubitanter
ac
uerè
indicat
originem
ac
principium,
causas,
materi¬
as,
pro¬