LABYRINTHVS
as,
proprietates,
essentiam,
ac
omnia
initia,
media
ac
finem
cuiusli¬
bet
aegritudinis,
item
istius
ęgritudinis
curam,
scilicet,
qua
uia,
quo
pacto
ac
ratione,
quibus
remedijs,
quomodo
succurri
ac
mederi
morbo
debeat.
Et
haec
omnia
sine
errore
&
absque
omni
fallacia.
Quemadmodum
enim
qui
semen
seminat,
si
id
semen
bene
nouit,
sciet
etiam
certo
quem
fructum
ex
eo
expectare
debeat.
Is
qui
ar¬
borem
plantat,
si
fruticem
nouum
bene
cognouerit,
haud
dubitat
secum
de
fructu
futuro,
&
haec
est
Theorica
rustica,
&
de
plantis
Theorica,
quae
tamen
ut
simile
bene
huc
quadrat.
Item
quemadmo¬
dum
si
quis
grauiter
uulneratus
sit,
ubi
sit,
quàm
periculosum,
&
haec
chirurgica
Theorica
est.
Porro
autem
quid
circa
istud
uulnus
euentus
sit,
si
Medicina
non
adiuuetur,
quale
futurum
sit,
si
adiuue¬
tur,
hoc
scire
est
quoque
Theorica
chirurgica.
Postremo
quomodo
purgari
ac
sanari
queat,
quibus
unguentis
aut
emplastris,
quo
pa¬
cto
in
sanando
procedendum,
id
est
Theorica
practica
chirurgica.
Et
quae
iam
de
uulnere
ac
suprà
de
semine
diximus,
eadem
de
omni¬
bus
alijs
morbis
intelligenda
sunt,
ut
sic
ordine
&
serie
quadam
fun¬
damenta
Theoricae
ponantur.
Quilibet
morbus
ex
semine
oritur,
si
autem
diutius
crescit,
in
arborem
exit,
ac
fructus
progenerat,
sic
gladius,
lancea
aut
ensis.
est
semen
uulneris,
&
omnia
quaecunque
sunt,
ex
semine
sunt.
Sequitur,
igitur,
ut
Medicus
semina
omnium
morborum
perfectè
cognoscat,
&
tunc
demum
foeliciter
ac
commode
Theoricam
exercebit,
artisque
suae
fructus
non
aliter
atque
agricola
quispiam
metet,
de
quo
etiam
fructu
tam
certus
debet
esse
Medicus,
quàm
agricola
est
de
suis
se¬
mentis
ac
messibus,
quod
si
non
est,
certum
erit
eum
in
errore
uer¬
sari,
&
alios
secum
errantes
ducere.
Multi
hucusque
multa,
&
diligenter
fortassis
scripserunt,
de¬
origine
ac
causis
morborum,
&
adhuc
scribunt
quidam,
quae
tamen¬
re
uera,
nihil
sunt,
&
nullius
praetij
aestimanda,
suntque
à
principio
usque,
admodum
inutilia,
quę
de
tempore
ac
crisi
tradunt,
ea
uera
qui¬
dem
sunt.
Os
exim
aegrotantium
hoc
loquitur,
oculi
hoc
uident,
aures