MEDICORVM.
aures
audiunt
&
testantur
ita
esse.
Ad
initium
ipsorum,
fons
&
ori¬
go,
error
est
ac
deceptio.
Donec
enim
non
à
semine
initium
profi¬
ciscitur,
&
à
semine
Theorica
incipiat,
humoresque
abijciantur
ne¬
gliganturque
error
est
merus,
ac
labyrinthus
merus.
Non
enim
re¬
cte
ex
humoribus
theoricatur,
etsi
enim
in
morbis
mali
humores
adesse
cognoscuntur,
isti
tamen
à
morbo
sint
necesse
est,
non
autem
ab
humoribus
morbus.
At,
inquiunt,
quia
uidemus
quod
humores
praedominantur,
ergo
causae
sint
oportet,
non
conceditur.
Finge
enim
aliquem
in
fluxum
uentris
incidisse,
qui
plurimas
sedes
habe¬
at,
easque
gilui
coloris,
crocei
aut
rubei
coloris
&c.
quod
cum
uides.
cholera
inquis,
hoc
efficit,
cholera
in
causa
est,
obliuisceris
igitur
hic
rectę
Theoricae,
nempe
quod
semen
adsit,
&
illud
semen
iam
cre¬
uit,
ac
talem
materiam
progenerat.
Semen
illud
dico,
ex
seipso
est.
in
fel
autem
atram
bilem
delapsum
forte,
fel
exercet,
ac
etiam
prae¬
cipitat,
non
adest
igitur
in
stercore
fel,
sed
color
fellis
adest.
Quid
igitur?
Materia
seminis
felle
colorata
est,
quemadmodum
uinum
terrae
nonnunquam
aliquem
saporem
in
se
retinet,
non
tamen
ideo
istud
uinum
ex
terra
esse
dicitur,
imo
ex
uuis:
uuae
ex
palmitibus:
palmites
ex
uite,
uitis
autem
ex
semine
suo
est.
Vbi
igitur
hic
terra,
aut
ubi
humor
melancholicus?
Si
quis
in
hydropisin
incidat,
Epar,
inquis,
debilitatum
est,
ac
frigescit,
&
igitur
ad
hydropisin
inclina¬
tum
est.
Hae
rationes
mihi
crede
multo
seuiores
ac
infirmiores
sunt,
quàm
ut
ueram
tibi
causam
elicerent.
Sin
autem
dixeris:
adest
se¬
men
metheoricum,
quo
resoluitur
in
pluuiam,
pluuia
iam
à
summo
suo
loco,
per
media
interstitia
cadit,
ac
stillat
ad
infimum
usque,
&
sic.
quod
semen
metheoricum
antea
erat,
iam
aqua
est,
iam
lacus,
iam
piscina
est,
haec
quidem
uera
dixisti.
Quemadmodum
enim
in
aëre
euenire
uidemus,
coelum
iam
serenum
est,
ac
purum
absque
omni
nu¬
be,
mox
autem
exoritur
aliqua
exigua
nubecula,
quae
crescit
ac
au¬
getur
ita,
ut
in
unius
horae
spatio
imbres
uel
grandines,
aut
fulmi¬
na
ex
ea
parua
nubecula
progrediantur.
Sic
igitur
circa
aegritudi¬
nes
theorisandum
nobis
est,
ex
fundamento
scilicet
Medicinae,
ut
G
dictum
est,