LABYRINTHVS
dictum
est,
&
qui
ne
theoricari
uelit,
diligenter
legat
ac
perdiscat
necesse
est
rectos
ac
ueros
Medicinae
libros,
non
tantum
horum,
Galeni,
Auicennae.
Auerrois,
Trusiani,
Mesuae.
Guidonis,
Rogerij,
&
eiusmodi
farinae
aliorum,
imo
principales
ac
praecipui
libri
per¬
legendi,
isti,
quos
Deus
ipse
scripsit:
nam
sunt
correcti,
sunt
perfe¬
cti,
&
ab
omni
errore
emendati.
Foelix
igitur
ille
Medicus,
qui
in
istis
solum
uersatur,
ac
ambulat:
ambulat
enim
in
luce,
non
in
te¬
nebris.
Non
tamen
haec
dico,
quasi
Medicina
sola
his
libris
com¬
prehendatur,
de
quibus
nos
dicimus,
imo,
Theologia
quoque
suos
libros
in
Dei
Bibliotheca
positos,
&
à
Deo
scriptos
habet,
ex
qui¬
bus
fundatur.
Imo
nec
ulla
in
arte,
perfectio
ulla,
aut
fundamen¬
tum
firmum
reperiri
potest,
nisi
ex
istis
libris
sumatur,
qui
ex
Dei
ore
processerunt.
Cogitur
enim
lureconsultus
ex
his
libris
de
iu¬
stitia
sua
instrui,
&
non
ex
seipso.
Nam
quicquid
in
istum
Dei
li¬
brum
non
ingreditur,
in
legem
naturae
ingrediatur
oportet:
ergo
uel
ex
lumine
naturae
suos
libros
Iureconsulti
sumant,
necesse
est.
Sicque
quae
ad
Deum
pertineit,
&
quae
ad
naturam
pertinent,
ex
utrisque
simul
decerpi
ac
colligi
debent,
non
ex
nosmetipsis.
Hoc
pacto
Deus
omnipotens
in
omni
arte
ac
scientia
primus
Author,
summus
Doctor,
perfectus
artifex,
correctissimus
liber,
ac
textus
noster
existit,
ex
quo
discamus.
Deinde
glossae
quoque
ex
illo,
quem
nobis
pro
summo
suo
in
nos
amore,
ad
diem
Parasceuae
misit,
pro¬
cedere
debent.
Non
enim
Spiritus
sanctus,
Apostolus
solus
est
&
Theologus:
imo
scriptum
de
eo
habemus:
Ipse
nos
de
omnibus
re¬
cte
instituet
ac
docebit,
Qui
enim
omnia
nouit,
&
omnia
compre¬
hendit,
comprehendit
quoque
Medicinam,
Philosophiam
ac
Astro¬
nomiam,
&
ex
eo
ista
omnia
discere
&
haurire
poterimus,
cum
absque
ipsius
doctrina,
omnia
manca,
mor¬
tua
ac
inutilia
sunt.
Nonum