LABYRINTHVS
hoc
in
dextro,
alterum
in
sinistro
latere
iacens.
hoc
maiusculum,
al¬
terum
minus
apparens
&c.
uti
haec
omnia
in
physica
Anathomia
ostenduntur:
Sic
quoque
in
herbarum
corporibus
membra
distincta
sunt,
hoc
enim
cor;
hoc
epar,
alterum
iecur
&c.
appellatum,
sicut
in
corpore.
Non
tamen
ita
hoc,
ut
quod
in
herbis
cordicitur,
simile
sit
forma
ac
effigie
hominis
cordi.
sed
quod
uirtute,
proprietate,
effica¬
cia,
actione
ac
passione
hominis
cordiaequiparatur.
Exempli
causa.
In
uento
plures
sunt
uirtutes
ac
proprietates,
unam
saltem
iam
ad
propositum,
uentus,
ponamus,
exiccat,
nemo
tamen
oculis
uidetur,
quomodo
siccent,
Sol
calefacit,
à
nemine
tamen
animaduertitur,
quid
id
sit
quod
calefacit,
e
silice
ignis
excutitur,
nemo
tamen
ignem
in
silice
agnoscit,
nec
ad
tactum
silicis,
ignis
urit,
sic
in
quolibet
cor¬
pore,
multiplicia
membra
sunt,
unum
corpus
constituentia,
&
sic
unica
herba
multiplicis
uirtutis
saepe
est,
ut
in
Eramento
uidere
li¬
cet,
ubi
septem
membra
distincte
sunt
posita,
quemadmodum
in
ho¬
mine,
cor,
renes,
stomachus,
pulmo
&c.
non
tamen
sunt
membra;
sed
eiusmodi
proprietates
ac
uirtutes,
quae
talia
membra
nobis
re¬
praesentant,
non
corporaliter
operando,
sed
uirtualiter
agendo.
non
quae
manibus
tanguntur,
sed
quae
animo
cognoscuntur.
Sic
quoque
in
Lunatica
repraesentatur
cursus
ac
corpus
plenilunij,
non
tamen
uisibiliter,
sed
spiritualiter.
In
spiritu
enim
Medicinae
habi¬
tant,
non
corpore:
differunt
enim
corpus
&
spiritus,
ut
palàm
est.
Sic
in
carabe
herba,
sunt
quaedam
membra
mycrocosmi,
scilicet,
non
tamen
corpore,
sed
in
remedijs,
id
est,
in
spiritualibus.
Quia
igitur
Medicinae,
quibus
aegrotantes
sanari
debent,
ut
diximus,
spiritus
sunt,
&
occultatae
corpori
hoc
elementato,
&
à
sydereo
tamen
corpore
cognoscuntur,
sequitur
quod
Magica
ars
sit
magistra,
praeceptrix,
ac
doctorissa
Medicinae,
eorumque
qui¬
bus
morbos
depellimus,
non
autem
Galenus,
non
Auicenna,
aut
ta¬
les.
Et
quia
saepius
Medicae
artis
mentionem
feci,
tum
in
his,
tum
in
alijs
meis
libris,
ualdè
uelim,
ut
diligentius
circa
eam
uersaremi¬
ni,
quo
pacto
planè
fieret,
ut
magnum
amorem
sui
in
nobis
excita¬
ret.
Est,