102
METAPHYSICI
TRACT.
tionalibus
opposita
sunt
contraria,
quae
nun¬
quam
possunt
coniungi,
nisi
per
mediam
a¬
nimam,
de
vtroque
participantem
inimico.
Sed
quia
alterum
extremorum
est
perfectum
&
alterum
imperfectum,
si
motus
fiat
à
perfe¬
cto,
per
medium
transit
in
imperfecti
perfe¬
ctionem,
&
è
contra
si
fiat
contrariò.
Hac
ra¬
tione
Deus
omnia
condidit
ex
tribus,
in
v¬
num
vt
conueniant,
ipse
nanque
pacis
author
est
&
vnionis.
Duo
&
vnum
sunt
inimici.
Reij¬
ciatur
itaque
Binarius,
vt
in
Vnum
Terna¬
rius
conuenire
possit,
quod
in
priore
Tracta¬
tu
satis
abundè
scriptum
est,
copiosiùs
hîc
non
repetam.
Animus
omnibus
est
aequalis,
Mens
verò
non
omnibus
aequa.
Paucissimi
sunt
qui
cum
Animo
coniunctam
habent
a¬
nimam:
multi
qui
iuxta
magis
&
minùs
de
Mente
quid
participant,
&
plurimi
qui
cor¬
pus
in
anima
colentes,
&
hanc
in
corpore
non
agnoscunt
Animum,
quibus
vltimis
nul¬
la
Mens,
at
insania
manet.
Mens
itaque
per¬
ficitur,
quoties
Animus
&
anima
conuenien¬
tia
simul
à
corpore
sunt
ita
recepta,
vt
ex
his
tribus
unum
fiat
consonum
&
inseparabile.
Sed
haec
amicitia
nullo
modo
fieri
potest,
quàm
per
separationom,
sine
qua,
non
fit
con¬
iunctio
Metaphysica.
Solum
est
Vnum,
quod
si
solum
remanet,
impossibile
est,
cum
alte¬
ro
iungi:
si
tamen
cum
altero
coniungen
dum
sit,