DE
VNIONE
TERNARII
203
sit,
hoc
alterum
ex
uno
hoc
separari
necessum
erit,
cùm
nihil
sit
praeter
id
unum.
Et
quia
partes
unius,
ex
uno
symbolizant,
uel
sym¬
pathiam
habent,
in
vnum
facilè
redeunt,
sed
eò
faciliùs,
quò
minùs
per
interualla
differunt
ab
uno.
Quapropter
Mentis
a
corpore
di¬
stractio
necessaria
est,
ut
eius
&
alterius
fiat
unio.
Sed
cùm
perfectionem
unio
requirat,
ut
uera
sit,
ab
extremo
perfecto,
si
cut
saepiùs
dixi,
per
medium
transitum
facit
ad
imper¬
fectum,
illud
ut
perficiat.
Per
huiusmodi
Men¬
tis
à
corpore
distractionem,
quam
uolunta¬
riam
nonnulli
mortem
uocant,
acquirunt
Animus
&
anima,
simul
iuncta
potentiam,
ac
dominium
in
suum
corpus,
quod
solus
A¬
nimus
non
habebat
antea,
propter
medi¬
um
renitens,
animam
scilicet,
per
quam
na¬
turalis
&
supernaturalis
transitus
fieri
de¬
bet.
Quia
non
conueniunt
inimici,
nisi
per
sequestrem
neutrum
ex
parte
discordiae,
sed
participem
ex
parte
reconciliationis
u¬
triusque.
Hac
posteriore
sententiae
parte
la¬
befit
Astronomia
iudiciaria,
licet
etiam
a¬
strorum
dispositionem
inclinare,
sed
non
necessitare
doceat.
Nam
astra
Mentibus
ho¬
minum
longè
sunt
inferiora,
pariter
ignobi¬
le
parùm
aut
nihil
penitus
in
se
nobilius
a¬
gere
potest.
Verùm
si
corpora
humana
su¬
am
uincant
animam,
eamque
reducant
in
g
4