DE
VNIONE
TERNAII
215
quantus
sit
veritatis
effectus,
vt
erga
suos
ini¬
micos,
modò
recognoscant
eam,
sit
benefica
placidaque.
Cum
Adamo
peccauimus
omnes,
at
paucissimi
sunt,
&
ferè
nulli,
qui
cum
eo
nuditatem
suam
apertè
fateantur:
imò
po¬
tius,
&
contrà,
quisque
quoque
cupit
videri
nedum,
sed
esse
perfectior,
licet
omnium
i¬
pse
sit
imperfectissimus,
&
bysso
purpuraque
palliatus
maximè
nudus.
Vitium
hoc
haere¬
ditauimus
à
primi
parentis
appetitu
primo,
quod
prae
caeteris
maximè
iure
vel
iniuria
sa¬
pere,
possidere,
vel
honorari
desideremus,
quod
potissimum
hoc
soeculo
hominum
est
studium
exitiosissimum.
Veritas
iterum
nul¬
li
potentiae
subijcitur,
vel
mundanae
fortitu¬
dini,
quapropter
ei
nihil
obest:
nam
ipsamet
est
fortitudo
verâ,
potentiam
totius
mundi
superans.
Quid
si
corpus
veritatem
possiden¬
tis,
in
mille
frusta
secetur,
nil
patitur
animus
eius,
at
in
eo
martyrio
gaudet.
Haec
est
veri¬
tatis
potentia,
quam
pauci
sunt
adepti,
sed
infrà
latiùs
audietis
eius
excellentiam.
Nunc
dicemus
vlteriùs
quas
proprietates
habeat
Veritas,
Pietatem
scilicet
cum
Iusticia
iun¬
ctam
inseparabili
nexu.
Est
enim
Pietas
gra¬
tia
diuinitùs
data,
quae
docet
vnumquemque
se
verè
cognoscere.
Iusticia
verò
retributio
cuiusque
cuique
quod
suum
est,
optimè
dicitur,
h
2
Qui¬