126
METAPHYSICI
TRACT.
perlucere
suis
oculis
mentalibus
percipiet,
ac
in
tantam
excrescere
lucem,
ut
successiuo
tempore
quaeuis
innotescent,
quae
sibi
ne¬
cessaria
fuerint:
nec
ampliùs
in
veritate
quo¬
uis
haerebit
modo,
sed
Pietatis
exercitio,
Iu¬
stitiaeque
paulatim
assuescens,
ritu
viaque
pręmissis,
animi
tranquilitatem
sentiet,
qua
tandem
allectus
intelliget,
maiorem
in
ani¬
mo
delectationem
esse,
quàm
in
corpore.
Non
priùs
incipit
uera
cognitio,
quàm
per¬
ennium
&
labilium,
cùm
uitae,
tùm
interitus
oblata
comparatione
selegat
anima
cùm
a¬
nimo
iungi,
delectationemaiori
tracta
huius
quàm
corporis.
Ex
ea
cognitione
Mens
ori¬
tur,
&
corporis
uoluntaria
separatio
sumit
exordium,
quum
anima
respiciens
ex
una
corporis
foeditatem
&
interitum,
ex
altera
par¬
te
praestantiam,
&
foelicitatem
animi
perpe¬
tuam,
cum
isto
(diuino
sic
disponente
flatu)
connecti
cupit,
altero
penitus
neglecto,
ut
hoc
solùm
appetat,
quod
à
Deo
conclusum
esse
uidet
in
salute
ad
eius
gloriam:
corpus
iam
in
amborum
unitorum
unionem
con¬
descendere
cogitur.
Haec
est
admirabilis
illa
Philosophorum
transmutatio
corporis
in
spiritum,
&
huius
in
corpus,
de
qua
supra
di¬
ctùm
hoc
est.
Fac
fixum
uolatile,
rursusque
uolatile
fixum,
hoc
est
fae
de
pertinasi
cor¬
pore
tractabise,
quod
postmodum
animi
praestan¬