130
METAPHYSICI
TRACT.
turpis
lucri,
vel
illiciti
potiùs
appetitus
ex¬
tinguendi
causa,
cuius
ignis
quum
refrixe¬
rit,
frigent
omnia
simul.
Non
talis
est
amor
Philosophicus,
nam
inextinguibili
prorsus
accensus
igne
non
extinguitur.
Quicunque
per
spiritum
vniuntur
spiritus,
in
vnione
ma¬
nent,
quae
verò
per
corpus
iuncta
sunt
cor¬
pora,
facile
separantur.
Est
&
parentum
erga
natos,
&
horum
erga
parentes
proprius
a¬
mor,
qui
Philosophico
nullo
modo
compa¬
rari
potestinam.
pro
gnato
pater,
nec
pro
pa¬
tre
filius,
minus
pro
fratre
vel
sorore,
soror
aut
frater,
vel
quispiam
amicus
vel
minimae
suae
iuncturae
pati
iacturam
nollet.
Quis
ille
qui
pro
seipso
mortem
obire
libenter,
quan¬
to
minus
pro
quopiam
alio
velit?
Vbi
tandem
quaerendus
est
amor?
certè
non
alibi
quàm
vnde
processit.
Sic
Deus
dilexit
mundum
intellige
hominem)
vt
proprium
filium
na¬
sci
voluerit
hominem,
qui
pro
hominibus
mori,
morteque
sua
iusticiae,
qua
nos
plecti
debebamus,
mortem
persoluere
posset.
Non
potuit
enim
filitis
Dei
mori,
sed
homo
fa¬
ctus,
mortuus
est
perfectus
homo
filius
ho¬
minis,
iustusque
iustitiam
compleuit.
O
ad¬
mirandus
amor
Dei
erga
homines.
Non
ex
Gentilium
inani
Philosophia,
nec
reliquorum
mundi
sapientum
huius,
tam
foelices
vndae
manant,
quas
(dum
nos
vanis
attentos
stu¬
dijs