SEMITA
ria
eorum.
Modum
autem
conuertendi
infra
doce¬
bo,
Illo
habito,
soluitur
oppinio
eorum,
qui
dicunt
species
metallorum
conuerti
non
posse,
&
hoc
ve¬
rum
est,
vt
ipsi
dicunt,
nisi
in
materiam
primam
re¬
ducantur,
Reductio
autem
ipsorum
est
facilis
in
primam
materiam
vt
ostendam.
Et
transmutatio
est
facilis
&
possibilis.
Nam
omne
crescens
vel
nascens
multiplicatur
in
sua
specie,
vt
homi¬
nes,
arbores,
grana
&
huiusmodi.
Nam
ex
vno
grano
mille
generantur.
Ergo
possibile
est
augeri¬
res
vsque
in
infinitum.
Ex
praedictis
apparet
subtili¬
ter
intuenti,
philosophos
in
suis
libris
dixisse
ob¬
scura
sed
vera.
Dixerunt
enim
quod
lapis
no¬
ster
est
ex
corpore
&
anima
&
spiritu,
&
verum
dicunt.
Nam
corpus
imperfectum
comparauerunt
corpori
propter
hoc
quod
est
infirmum,
&
aquam
spiritum
dixerunt,
&
vere
spiritus
est,
quia
corpori
imperfecto
&
per
se
mortuo
vitam
tribuit,
quam
prius
non
habebat,
&
in
meliorem
formam
producit.
Fermentum
animam
dixerunt,
quod
si¬
cut
infra
dicetur
corpori
imperfecto
similiter
vi¬
tam
tribuit,
et
in
sui
naturam
eleuat
et
conuertit.
Philo¬
sophus
dicit:
conuerte
naturas,
et
quod
quaeris
inue¬
nies,
&
hoc
est
verum:
Nam
in
nostro
magisterio
pri¬
mo
facimus
de
grosso
gracile
id
est
de
corpore
spiritum,
&
postmodum
de
humido
siccum
id
est
de
aqua
terram
&
sic
naturas
conuertimus,
&
facimus
superius
infe¬
rius,
Prima
mate¬
ria
metallo¬
rum.