LAPIS
PHILOSOPHICVS.
strorum
tunc
nobiliora
sunt
hominum
si¬
milibus
corporibus,
suas
in
humana
corpo¬
ra
passiones
imprimere
posse.
Breuiter,
Sapiens
dominabitur
astris:
insipiens
ne¬
dum
his
subijcitur,
uerùm
etiam
inferio¬
ribus
&
erumnis
quibuscunque.
Sapi¬
ens
est
qui
mentem
adeptus
eam
exco¬
lit:
insipiens
uerò
qui
corpus
in
anima
uel
hanc
in
corpore
diligit
animo
negle¬
cto:
quod
etiam
ex
uerbo
Domini
com¬
probatur,
Qui
diligit
animam
suam
(in¬
tellige
in
corpore)
perdet
eam,
&
qui
odit
eam
ut
supra,
in
aeternum
custo¬
dit
eam.
Diligere
dicitur
is
animam
in
corpore.
qui
suos
appetitus
prauos
exequitur:
è
contra,
qui
non
exequitur
eos,
at
uanita¬
tùm
cogitationibus
delectatur,
corpus
in
anima
uidetur
diligere.
Odit
animam
suam
in
corpore,
qui
corporis
fraenat
ap¬
petitus:
&
corpus
in
anima,
qui
uanis
re¬
sistit
speculationibus.
Visum
est
&
hoc
ad¬
ijcere
quod
apud
probatissimos
auctores,
&
praecipuè
theologos
usurpatur,
uideli¬
cet
ut
animam
nonnunquam
pro
spiritu
ponant,
&
hunc
pro
illa
indifferenter:
per
hoc
non
est
inferendum,
quòd
spiritus
&
anima
sint
unum