26
DE
LAPIDE
ei
existentis.
Et
hoc
omnes
philosophi
affir¬
mant,
dicit
enim
Mundus
in
Turba:
Nolite
compositionis
pluralitatem
curare:
neque
ea
quae
philosophi
in
suis
libris
posuerunt.
Ve¬
ritatis
namque
arcanum,
natura
vna
est,
&
illud
in
ventre
suo
occultum
non
videtur,
neque
scitur
nisi
à
sapientibus.
Et
in
libro
Saturni.
I¬
sta
scientia
nihil
aliud
est,
quàm
perfecta
in¬
spiratio
Dei:
quia
totum
magisterium
in
vna¬
re
consistit,
quae
dicitur
Adrop.
Similiter
Mo¬
rienus
in
Castrensi:
Huius
rei
inquit
prima
&
principalis
substantia,
et
materia
est
vna,
et
de
ea
est
vnum,
&
cum
ea
fit
vnum,
vel
aliquid
ali¬
ud
sibi
additur,
vel
minuitur.
Et
Hermes,
quo
modo
ex
vno
omnia
procedunt,
&
sic
hoc
ma¬
gisterium
ex
vna
fit
substantia
atque
materia.
Et
Morien.
inquit,
Multiplicia
sunt
eiusdem
radi¬
cis
nomina,
sed
vnam
radicem
huius
magiste¬
rij
substantiam
absque
materia
inuenies.
Et
Se¬
nior:
Natura
coniungit
naturam,
&
natura
gau¬
det
natura,
&
tamen
non
est
nisi
vnica
natura,
&
genus
vnum,
&
substantia
vna,
ac
essentia
vna.
Item
Alphidius
in
Turba,
Vnus
est
la¬
pis,
vna
natura,
vna
compositio,
atque
vnum
vas
ad
album
&
rubrum
simul
faciendum.
Et
ideo
concludit
Rosarius:
Oportet
inquisi¬
torem
huius
artis
constantis
esse
voluntatis
in
opere,
vt
non
modo
hoc,
modo
illud
atten¬
tare
praesumat:
quoniam
in
rerum
multitu¬
dine