108
DE
LAPIDE
dendum
est:
quod
primò
ignis
debet
esse
len¬
tus.
Vnde
Lilium
inquit:
Scias
quòd
absque
ca¬
lore,
nihil
vnquam
generatur,
&
quòd
calor
intensus
perire
facit,
&
quod
balneum
frigidum
fugat
compositum.
Per
ignem
verò
tempera¬
tum
corpus
fit
suaue
atque
conueniens.
Nam
i¬
gne
leui
humiditas
corrumpens
extrahitur.
Philosophi
enim
testantur
omnes,
se
non
in¬
uenisse
ignem
extrahentem
humiditates
cor¬
rumpentes
alium,
quàm
leuem,
prolixitatem
commendantes,
&
festinantiam
simul
vitupe¬
rantes
&
meritò.
Nam
si
compositum
plus
quàm
oportet
regatur,
extinguitur.
Et
in
libro
Saturni
dicitur:
Tota
operatio
est
in
regimine
ignis:
quia
qui
scit
ignem
regere,
veniet
ad
per¬
fectionem.
Ille
qui
regit
materiam
suam
igne
lento,
potest
venire
ad
arcanum,
&
sic
materia
non
vitrificatur,
&
semper
manet
solubilis:
cum
violento
verò
igne
vitrificatur,
&
in
tantum
induratur
quòd
non
potest
solui,
nisi
cum
ma¬
ximo
labore,
quod
nihil
prodest.
Oportet
e¬
nim
partes
subtiles
separare
à
partibus
grossis
et
non
fixas
â
fixis:
non
autem
hoc
fit
nisi
cum
lento
igne.
Nam
si
fierent
cum
igne
violento,
aut
materia
combureretur,
aut
cum
partibus
subtilibus
simul
ascenderent
partes
grossae,
&
illas
inficerent.
Et
ideò
omnes
philosophi
vo¬
lunt
ignem
esse
suauem.
Vnde
Hermes
ait:
se¬
parabis
terram
ab
igne,
subtile
à
grosso
suaui¬
ter
cum