164
DE
LAPIDE
Dicitur
autem
haec
ars
diuina
ratione
par¬
tis
regiminis
super
naturam
existen¬
tis
&
intellectum,
vt
volunt
omnes
philoso¬
phi.
Illud
autem
regimen
diuinum
fit
tempo¬
re
dealbationis,
quando
sc.
coniunctio
fit
ani¬
marum,
spirituum
&
corporum
dealbatorum:
quia
haec
coniunctio
dependet
à
tutela
diuina.
Fit
enim
subitò
hoc
sc.
quòd
medicina
coagulat
argentum
viuum,
non
vulgi,
sed
lapidis,
nisi
in
or¬
tu
suo
subito
coaguletur,
cum
illa
medicina,
de
qua
loquitur
Geber
Volat
ac
fugit
cum
tota
illa
medicina.
Loquitur.
n.
ibi
non
de
argento
viuo
vulgi,
quamuis
verba
videantur
sic
sonare,
sed
de
argento
viuo
quod
coagulatum
est,
&
fixum
in
Eli¬
xir.
Vnde
oportet
quod
ab
exordio
sit
vna
so¬
la
materia,
in
qua
sit
virtus
corporis
et
spiritus
&
animae,
similis
medicinae
minerali,
quae
non
indigeat
aliquo
extraneo
adminiculante,
sed
in
se
habeat
omne
illud
quo
indiget
ad
suam
ope¬
rationem
in
regiminis
administratione,
siue
ad
sublimationem,
siue
ad
fixationem,
siue
liquefacti¬
onem,
siue
ad
congelationem,
siue
quicquid
talium
est.
Dicit
enim
Lil.
Vna
sola
res
est,
habens
in
se
corpus,
animam
&
spiritum
tingentia
simul:
In
cuius
operatione
non
est
necesserium
aliud
co¬
adiuuans,
&c.
Est
etiam
vnumquodque
praedictorum
corporum
&
spirituum,
si
praeparatione
perfecta
fue¬
rit
pręparatu
album,
vel
rubeum
Elixir
per
se
so¬
lum.
Est
enim
vnum
fermentum
ad
album
&
ad
rube¬
um