165
PHILOSOPH.
um.
Vnde
Ras.
de
argento
viu.
philosophorum
loquens
ait:
Nolo
mireris
quòd
argentum
viuum,
in
hac
ratione
inter
corpora,
&
in
praecedenti
in
spiritus
numerauerim,
suae
namque
naturę
con¬
uertibilitas
hoc
exigit.
Vnde
nunc
corporib.
&
nunc
spiritibus
societur.
Spiritibus
namque
sociatur
rationabiliter
propter
fugacitatem
ab
igne,
quem
habet
antequam
corrigatur.
Et
quia
exaltat
corpo¬
ra
cum
est
correctum,
corporib.
quoque;
associatur
de
iure:
quia
in
ipsum
omnia
corpora
conuerti
pos¬
sunt:
&
ipsum
ex
omnibu.
corporib.
potest
edu¬
ci:
Item
illa
pulchra
disputatio,
quam
ponit
Rasis
inter
mercurium
&
aurum,
ostendit
quod
volunt
lapidem
esse
totum
mercurialem,
&
in
suo
occul¬
to
habere
aurum,
seu
sulphur.
Ex
quib.
elicitur
quòd
lapis
philosophorum
est
solus
mercurius:
quia
totus
est
spiritus
fugiens.
Et
ideo
quamuis
argentum
viuum
se
habeat
per
modum
foeminę
in
con¬
positione
Elixiris,
cum
tota
prima
operatio
eius
est,
vt
masculi.
Et
hoc
est
quòd
tam
diu
est
volati¬
lis,
quandiu
non
continetur
à
corpore,
quod
est
sulphur
coagulans
ipsum.
Hoc
autem
corpus
non
aliun¬
de
sibi
additur,
sed
habet
illud
in
sua
natura
in
potentia,
reducitur
autem
in
actum,
quando
pro
con¬
gruam
digestionem
accipit
proprietatem
&
naturam
corporis.
Et
tunc
ex
solo
seipso
dicitur
corpus.
Vnde
etiam
in
omnib.
operationibus
metallo¬
rum
&
mineralium
ferè
omnium
compositio
fit
ex
solis
spiritibus
vel
ex
vaporibus
proprijs,
siue
l
3