dicta
naturalia
principia,
hoc
est,
per
sulphur
&
argentum
uiuum,
ueram
metallorum
generationem
posse
facere.
Cum
igitur
na¬
tura
habeat
suum
proprium
naturale
semen
praedictum,
in
me¬
tallorum
generatione
naturae
apte
&
prope
accedentis,
ut
in
metalli
naturam
conuertatur,
necesse
erit
ad
praeparationem
Elixir,
quod
metallum
est,
caetera
omnia
in
perfectione
supe¬
rans,
hoc
fieri
mediante
aliquo
semine
naturali
proprio,
sine
quo
solus
Deus,
naturae
creator,
aliquid
generare
potest,
ut
ex
lapi¬
de
panem,
ex
costa
uiri
mulierem.
DEMO:
Omnium
Philosophorum
opinio
est,
quatuor
ele¬
menta
omnium
rerum
mixtarum
esse
principia.
Ad
hanc
opi¬
nionem
tu
quoque
accedis
lib.
1.
cap.
6.
dicendo
diuersam
prae¬
parationem
metallorum,
causam
esse
diuersitatis
specierum,
Ergo
in
omni
re
elementata
&
artis
&
naturae
principia
sunt,
&
ex
omni
re
accipi
possunt?
GEBER.
Si
me
recte
capis,
dico
elementa,
lapidis
Philoso¬
phorum,
non
esse
remotissima
elementa,
nec
eadem
cum
elemen¬
tis
caeterarum
rerum.
Sunt
enim
haec
elementa,
lapidis
Philoso¬
phorum,
alterata
&
transmutata
à
sua
prima
natura,
&
naturam
&
proprietatem
acceperunt
propinquam,
ut
iam
in
metallum
transmu¬
tari
possint,
quod
caeterarum
rerum
elementis
minime
conuenit.
DEMO:
Accipiam
igitur
uitriolum
commune,
quod
naturale
semen
est
metallorum,
&
per
distillationem
extraham
duplicem
il¬
lum
fumum,
quem
temperato
igne
conuertam
in
substantiam
sulphuris
&
argenti
uiui,
&
hoc
pacto
imitabor
naturam.
GEBER.
Vitriolum
hoc,
principium
est,
ab
arte
remotum.
Scripsi
autem
lib.
1.
cap.
8.
nos
non
posse
naturam
imitari
in
suis
principijs.
&
lib.
3.
cap.
2.
in
fine
ostendi,
naturam
in
sul¬
phure,
arsenico
&
mercurio
minime
imitabilem,
hoc
est,
nos
ea
minime
fugere,
aut
etiam
dissimulare,
quae
per
naturam
gene¬
rantur,
neque
eo
modo
ad
perfectionem
perducere
posse.
Cum
enim
hi
fumi
subtilissimi
sint
à
natura,
calore
temperato
indu¬
cuntur
ad
perfectionem
in
mille
annis.
Nos
autem
uehementi
calore
cupientes
tempus
adeò
longum
abbreuiare,
omnia
resol¬
uuntur
in
fumum.
DEMO: