nem
corpora
imperfecta
figi,
citra
commixtionem
alicuius
rei,
qualiscunque
sit
in
calcem
redacta,
solo
suo
sulphure
proprio
adustiuo,
siue
exurente.
Igne
enim
aduritur
&
calcinatur
om¬
ne,
quod
in
se
sulphureitatem
adustiuam
habuerit,
ut
libro
2.
cap.
13.
&
lib.
3.
cap.
6.
satis
aperte
ostendimus.
Cum
igitur
tuum
metallum,
tantum
temporis
in
igne
perdurauit,
ut
in
suum
corpus,
quemadmodum
prius
fuerat,
reduci
non
possit,
neque
di¬
minuitur
aut
colorem
mutat
in
colorem,
scias
iam
fixum
esse,
hoc
est,
conuersum
in
certam
naturam
terream,
quae
facile
ignem
perferet,
non
fusionis
metallicae,
sed
uitrificatoriae
solum,
Et
tunc
omnes
spiritus,
in
ea
calce
existentes,
fixi
sunt,
&
nisi
separati
&
uolubiles
facti
&
postea
fixi,
praeparari
non
possunt.
Propterea
considerabis,
quomodo
figantur
per
conuersionem
in
naturam
terream,
&
inde
manifestum
erit,
quomodo
praeparari
possint.
Cum
uero
hac
fixione,
non
omnes
in
simul
reddantur
fixi,
nec
eodem
modo,
propterea
nobis
distincte
de
his
disserendum
erit¬
De
mercurio
autem
hactenus
satis:
Iam
de
arsenico
&
sulphu¬
re
uerba
faciemus.
Prius
diximus,
per
calcinationem,
mercu¬
rium
metallorum,
conuerti
in
sal,
Cum
uero
hoc
sal
multum
terrestreitatis
habeat,
inde
certam
fixionem
acquisiuit.
Idem
de
arsenico
dicimus,
quòd
sulphur
subtilissimum
est,
naturaliter
in
ea
terra
profundissime
inclusum,
Propterea
in
certa
fixione
adeò
firmiter
compinguntur,
ut
ab
ea
terra
separari
non
possit,
nisi
per
distillationem,
cum
forti
expressione
ignis.
Dixi
igitur
lib.
2.
cap.
7.
cum
fieret
mentio
huius
mercurij,
in
sal
conuersi,
Cum
uideris
eum
albissimum,
&
à
sulphureitate,
&
rubedine
qua¬
si
extrinseca
separatum:
reterabis
sublimationem,
sine
fecibus,
hoc
est:
distillabis
ipsum,
citra
adiectionem
fecis,
cum
in
seipso
sufficientes
feces,
&
potius
superfluas
habeat.
Id
enim
facile
in¬
telligitur,
ex
difficultate
distillationis,
quemadmodum
lib.
2.
cap.
9.
monui.
Nam
ipsius
pars
fixa,
nisi
corrupta
&
distillata
fuerit,
uidelicet
supradictum
arsenicum
firmiter
adhaerebit
feci¬
bus,
hoc
est,
terrestreitati,
adeo,
ut
aliter
separari
non
possit.
Fe¬
cimus
autem
saepius
huius
terrestreitatis
mentionem,
in
pluribus
locis