15
D.
THOMAE
AQVINATIS.
&
animalibus,
ideò
de
esse
&
essentia
Mineralium
pertracte¬
mus.
Mineralia
diuiduntur
in
lapides
&
metalla:
Esse
ergo
est
eadem
ratione
in
istis
sicut
in
alijs
creaturis,
excepto
quod
es¬
se
essentiae
educitur
in
istis
ad
actum
suppositi,
&
plures
trans¬
mutationes
quàm
in
elementis
vel
corporibus
supercoelesti¬
bus,
nam
materia
eorum
est
plurimis
formis
composita.
Mate¬
ria
autem
lapidum
est
aqua,
&
immixta
&
grossa,
siue
habens
multum
de
terreitate
vel
parum
secundum
puritatem
lapidis.
Vnde
secundum
quod
dicit
Aristoteles
in
libro
Meteororum
(alij
tamen
capitulum
putant
esse
Auicennae)
terra
pura
lapis
non
fit,
sed
potiùs
terra
aquea,
sicut
videmus
generari
lapides
in
fluminibus,
salem
ex
aqua
salsa,
quae
habet
multum
de
ter¬
restreitate,
&
lapidem
per
calorem
solis
&
ignis.
Est
autem
materia
lapidis
aqua
grossa,
agens
autem
calor
&
frigus
con¬
gelans
eam
aquam,
&
essentiam
lapidis
in
actum
deducens.
Natura
enim
lapidis
reperitur
in
plantis,
in
animalibus,
quos
quidem
lapides
non
sine
magna
virtute
consideres:
Alij
namque
ipsorum
congelantur
in
animalibus
virtute
caliditatis,
&
in
multis
alijs
virtuosis
lapidibus
credens
virtuosiores
esse
lapi¬
des,
qui
procedunt
ex
animalibus,
quàm
alios.
Alij
verò
con¬
gelantur
virtute
minerali
cooperante
natura.
Nam
sicut
dicit
Aristoteles,
quidam
faciunt
quandam
aquam
ex
duabus
aquis
confectam,
quam
lac
virginis
appellant,
&
coagulant
ipsum
in
lapidem.
Ita
autem
dicitur
fieri
ex
litargirio
dissoluto
in
aceto
&
aqua
salis
Alkali,
cum
quaelibet
aquarum
istarum
sit
valdè
clara,
ambae
coniunctae
fiunt
immediatè
quodam
affectu
mi¬
nerali
vna
aqua
spissa
&
alba
sicut
lac.
Cum
ista
ergo
imbibunt
quod
coagulare
volunt
in
lapidem
&
coagulatur,
vtpote
si
calx
argenti
vel
alterius
corporis
huiusmodi
aqua
imbuatur,
postea
in
Kimia
ad
lentum
ignem
ponatur,
fiet
lapis,
habet
enim
illud
lac
naturam
coagulandi
calces
in
lapides.
Videmus
etiam
ex
sanguine,
ouo,
&
capillo
&
cerebro
&
alijs
partibus
animalium
fieri
lapides
mirabilis
efficaciae
&
virtutis.
Verbi
gratia,
de
sanguine
accipiebatur
sanguis
humanus,
&
putrifie¬
bat