misceatur
in
toto
aut
in
parte,
hunc
à
Philosophis
&
sapientibus
in
opus
assumi,
&
ignem
ab
eo
exhalare,
donec
opus
perficiatur.
Morigenus
idem
testatur,
dicit
enim
omne
hoc,
quod
à
Philosophis
requiratur,
unam
solam
esse
rem,
patrem
&
matrem
habens,
&
ab
ipsis
creatam
&
nutritam,
&
suijpsius
esse
patrem
&
matrem,
DEMO:
Hoc
quid
sit
nunquam
diuinabo.
GEBER.
Dixi
prius
in
metallorum
generatione,
sulphur
tanquam
patroni
seminis
uicem
gerere,
Mercurium
autem
men¬
strui
foeminei.
Praeterea
Senior
Philosophus
scriptum
reliquit,
eam
rem,
quam
Philosophi
quaerunt,
unam
rem
esse,
quàm
om¬
nium
rerum
rubearum
nomine
appellauerunt,
&
omnium
cor¬
porum
&
specierum
quae
manibus
hominum
tractantur.
Alio
loco
idem
dicit,
lapidem
Philosophorum
unum
esse,
qui
in
se
ha¬
beat
omnem
naturalem
praeparationem,
&
omne
id,
quod
ipsi
necessarium
sit,
de
corpore,
de
sole,
aqua,
spiritu,
anima
&
tin¬
ctura.
Dicit
praeterea
Arnoldus
in
epistola
ad
regem
Neapo¬
litanum,
lapidem
Philosophorum
esse
rem
unam
&
unius
natu¬
rae,
&
in
ipso
contineri
omne
id,
quod
sibi
necessarium
est,
&
in
se
quoque
habere
illud,
à
quo
melioratur.
His
grauissimis
Philo¬
sophorum
sententijs
uictus,
sine
dubio
credis,
Elixir
fieri
debere
ex
una
sola
re
radicali,
ex
uno
metallo
solo,
quod
lapis
dicitur,
eam
ob
causam,
quòd
in
formam
lapidis
reductum
sit,
fiunt
prae¬
terea
ex
isto
lapide
gemmae
&
medicinae,
quibus
primi
patres
ui¬
tam
adeo
longaeuam
produxerunt,
hoc
est,
quinta
essentia
&
au¬
rum
potabile.
Fiunt
enim
haec
omnia
ex
eadem
materia,
quem
admodum
à
Raymundo
traditum
est,
in
libro
secretorum
na¬
turæ
&
in
coelo
philosophico.
DEMO:
In
prooemio
libri
inuestigationis
dicebas,
Eli¬
xir
ex
multis
corporibus,
siue
ex
multi
rebus
fieri.
GEBER.
Eodem
loco
huic
obiectioni
responsum
est
his
uerbis:
Ex
quacunque
re
fiat
Elixir
album
aut
rubrum,
tamen
in
ipso
non
est
aliud,
praeter
sulphur
&
mercurium,
ex
quibus
re¬
bus
nisi
ambo
fiant
coniuncta,
nulla
alia
re
fieri
potest
neque
per
se
esse.
Cum
igitur
unum
alteri
ita
firmiter
insit,
manifestum
erit,
Elixir