42
PHYSICA
cùm
abeis
lux
bona
diuidatur.
A
bono
quidem
quod
diuiditur,
videtur
esse
malum,
vti
habe¬
tur
de
separatione
ouium
ab
hoedis.
In
Genesi
autem
diuisio
non
aliter
intelligenda,
quàm
in¬
frà
legitur
de
diuisione
aquarum
ab
aquis,
su¬
periorum
ab
inferioribus,
coeli
à
terra,
viri
à
mu¬
liere,
&
similium.
Manet
enim
ibidem
vincu¬
lum
vnionis
&
copula
per
mutuam
appeten¬
tiam
inde
quidem
ortam,
quòd
ex
vno
&
eodem
partes
diuisae
sint,
&
non
ex
diuersis
natae.
Appellauitque
lucem
diem,
et
tenebras
noctem.
Scitur
ex
luce
diem
oriri,
ac
per
illius
impe¬
dimentum
introduci
noctem:
impeditur
autem
lux
per
interpositionem
opaci
corporis
vel
densi,
vt
sphaera
terrae
noctis
vmbram
effi¬
ciens.
Lucem
igitur
tenebris
obducere,
diem
est
claudere,
non
secus
atque
luce
noctem
pro¬
pelli,
diem
est
introduci.
Et
factum
est
vespere
&
manè
dies
vnus.
Diuisio
partium
in
vnione
permanentium
exponitur.
Per
manè
siquidem
lux
atque
dies
intelligitur
artificialis,
&
per
vesperum,
nox
atque
tenebrae,
quae
simul
ambae
partes
diem
vnicum
naturalem
constituunt.
De
tenebris
etiam
intelligendum
est
naturalibus,
quas
in¬
seruire