auri,
eos
non
esse
de
quibus
scripsi
in
omnibus
libris
meis
de
Al¬
chimia.
Diximus
enim
mercurium,
sulphur
&
arsenicum
ante
praeparationem
spiritus
esse
immundos,
combustibiles
&
uolati¬
les,
praeterea
tradimus
quomodo
à
terrestreitate,
aquositate,
sul¬
phuritate,
unctuosa
&
adurente
repurgare
possint,
haec
autem
in
auro
non
inuenies.
scribit
praeterea
Albertus
lib.
3.
de
mi¬
neralibus
cap.
6.
metallum
à
metallo
generari
non
posse,
hoc
est,
species
permanent
in
prima
substantia
metallica.
Qua¬
re
ergo
capite
praedicti
libri
non
citatur
author
isto
modo
pro¬
cedere,
inquit,
scilicet,
ut
corrumpendo
&
remouendo
aliquid
in
sua
specie,
cum
adiutorio
eorum
quae
sunt
in
natura
metallica,
inducant
speciem
alterius
metalli.
Propterea
inter
omnes
Al¬
chimisticas
operationes
eam
tum
meliorem
tum
principalem
esse,
quae
per
eadem
principia
procedat,
per
quae
ipsa
natura
pro¬
cedit.
Quemadmodum
per
praeparationem
sulphuris,
per
deco¬
ctionem
&
sublimationem
&
purgationem
argenti
uiui
siue
mer¬
curij.
Isti
uero
qui
metallis
albis
dealbant,
&
citrinis
citrino
co¬
lore
inficiunt,
remanente
prima
specie
metalli,
sine
dubio
impo¬
stores
&
deceptores
sunt,
neque
uerum
aurum
siue
argentun
face¬
re
possunt.
Praeterea
dicit
Aristoteles,
ueram
transmutationem
metallorum
fieri
non
posse
nisi
reducantur
prius
in
materiam
primam,
hoc
est
ad
naturam
salis
siue
uitrioli,
quod
citra
calcina¬
tionem
minime
fieri
potest,
ut
in
libro
Testamenti
satis
aperte
adocuimus.
Cum
autem
argentum
debite
calcinari
non
possit,
ut
lib.
3.
cap.
9.
diximus,
cum
uera
calcinatio
fiat
absque
comix¬
tione
alicuius
rei,
nisi
cum
proprio
&
innato
sulphure
combu¬
stibili,
ut
lib.
I.
cap.
13.
&
lib.
3,
cap.
6.
diximus,
Istud
uero
sul¬
phur
combustibile
in
auro
non
sit,
ut
lib.
4.
cap.
15.
sufficienter
ostendimus,
igitur
aurum
debite
calcinari
non
poterit,
rationem
hanc
descripsimus
lib
3.
cap.
6.
dicendo
eam
rem
cui
conuene¬
rint
tres
causae
conceptionis
loco
supra
citato,
enarratae,
maxi¬
me
corruptibile
esse,
in
quo
uero
omnes
minime
conueniant
ue¬
locitatem
corruptionis
remitti,
quantum
ipsae
dictae
causae
re¬
mittunt,
in
auro
uero
harum
causarum
nulla
est,
quare
ita
ut
decet
non