GENESIS.
59
causae
secundae,
à
prima
tamen
causa,
Deo
vide¬
licet
pendentes?
Patet
ex
eo:
Vt
luceant
in
firma¬
mento
coeli,
&
illuminent
terram.
Quis
quaeso
dubi¬
tat
lucem
naturalem
esse
vitam
naturalium,
&
supernaturalem
illam,
esse
vitam
spiritualem?
Asserit
enim
nobis
Christus
se
lucem
esse
mun¬
di,
ac
vitam.
Item
loan.
Erat
lux
vera
(inquit)
quae
illuminat
omnem
hominem
venientem
in
hunc
mundum,
id
est,
viuificat.
A
simili,
ter¬
ram
illuminari
à
luce
naturali,
viuificari
est
na¬
turaliter:
non
secus
atque
illuminari
à
lunce
su¬
pernaturali,
spiritualiter
viuificari
est.
Per
hanc
sententiam
nihil
derogatur
Maiestati
diuinae,
cùm
vnica
&
eadem
sit
virtus,
quae
luminaria
illuminat,
&
quae
terram
per
illa
Est
itaque
lux
idea
vitae,
tenebrae
verò
mortis
imago.
Dictum
equidem,
Et
tenebrae
erant
super
faciem
abyssi.
Quid
aliud
per
hoc
intelligendum
putamus,
quàm
abyssum
eo
tempore
adhuc
fuisse
vitae
natura¬
lis
&
supernaturalis
ac
lucis
expertem,
Deum¬
que
tum
primùm
creasse
vitam
naturalium
su¬
pernaturalem,
quum
dixit,
Fiat
lux,
&
quae
se¬
quuntur.
Et
diuidant
diem
&
noctem.
Idem
quod
antea,
Diuisit
Deus
lucem
à
tenebris,
appellauitque
lucem
diem,
&
tenebras
noctem.
At
quamuis
ista
videantur
esse
vt
sunt
contraria,
lux