40
QVADRIGAE
AVRIFERAE
gata
à
suo
originali
peccato,
cum
aqua,
&
purè
spi¬
ritualizata,
veram
coniunctionem
non
potes
occi¬
pere.
Diuide
ergo
animam
à
corpore,
tum
ex
parte
corporea
&
spirituali,
anima
causabit
coniunctio¬
nem
perpetuam.
Coniunctionum
duarum
mentio¬
nem
faciunt
philosophi:
grossa,
vna,
quae
corpus
cum
Mercurio
re
incrudescit;
sed
hac
relicta
secun¬
dam
persequere,
quae,
sicut
dixi,
post
separationem
elementorum
est
celebranda,
in
qua
relictae
partes,
sic
sunt
colligatae,
&
sic
ad
perfectam
temperiem
reductae,
vt
nulla
inter
eas
sit
futura
vmquam
re¬
pugnantia.
Sic
separatio
est
causa
verae
coniun¬
ctionis
aquae
&
aëris,
cum
terra
&
igne,
vt
vnum¬
quodque
elementum
in
alterum
possit
traduci,
ita¬
que
persistent
in
perpetuum
ex
voto
animi
tui.
Fac
vt
faciunt
plastae
cum
argilla,
&
luto:
tempera
ea
spissè,
&
non
nimis
dilutè,
ita
ad
desiccationem
ci¬
tiùs
pernenies.
At
tria
sunt
huius
coniunctionis
ge¬
nera.
Prima
à
philosophis
vocatur
dupla,
quae
inter
agens
&
patiens
existit,
masculumque
&
foeminam:
Mercurium,
&
sulphur
vinum;
materiam,
&
for¬
mam;
tenue,
&
spissum
conunita,
haec
instructio
cer¬
tè
te
adiuuabit
nostram
coniunctionem
rectè
per¬
ficere.
Genus
alterum
appellatur
Triplum,
quae
est
coniunctio
facta
de
tribus
rebus,
corpore,
anima,
&
spiritu
donec
inter
se
conueniant,
quam
triadem
debes
traducere
in
monadem.
Nam
sicut
anima
debet
esse
vinculum
spiritus,
sic
etiam
corpus
ani¬
mam
sibi
connectere
opus
est,
quare
haec
dictata
animo
ne
excedant
tuo:
quartum
genus
coniunctio¬
nis,
quod
item
est
vltimum,
quatuor
elementa
con¬
iungit
vt
maneant
vna,
quadruplam
rectè
eam
phi¬
losophi