50
EXPLICATIONES
tur.
Hoc
fit,
vt
in
vanum
addantur
ei
minera¬
lia,
per
sophisticos
processus,
quibus
omnibus
ad
maiorem
sui
malitiam
excitatur,
viuusque
magis
efficitur,
&
potiùs
ad
maiorem
impu¬
ritatem
adducitur,
quàm
ad
aliquam
perfe¬
ctionem.
Non
est
igitur
ab
eo
materia
philo¬
sophorum
petenda:
cùm
sit
imperfectum
quid,
quod
si
ad
perfectionem
adduci
queat,
sophi¬
starum
progressibus
valde
difficile
fuerit,
imò
impossibile,
cùm
in
eo
nihil
sit,
quod
in
perfe¬
ctionem
excitari
cogive
queat.
Aliqui
sumpse¬
runt
arsenicum
aliquoties
sublimatum,
ac
mul¬
toties
oleo
tartari
dissolutum
&
coagulatum,
idque
fixare
prętenderunt,
quo
cupru
in
argen¬
tum
verterent,
idipsum
&
nihil,
praeter
sophi¬
sticam
dealbationem
quandam
prę
se
tulit.
Ete¬
nim
arsenicum
sanè
minimè
figi
potest,
nisi
operator
artista,
spiritum
eius
tingentem
ex
aequo
cognitum
habeat,
in
quo
quidem
omnes
dor¬
mitarunt
philosophi,
frustra
conantes
ex
eo
quid
efficere.
Quicunque
igitur
spiritum
hunc
ignorauerit,
spem
ipsum
figendi
nullam
habeat,
nec
virtutem
illi
tribuendi,
qua
transmutationis
perfectionem
acquirat.
Quamobrem
notum
facio
cunctis,
dealbationem
de
qua
mentio
fa¬
cta
est,
ex
falso
fundamento
depromptam,
eaque
falsò
cuprum
dealbari,
non
immutari.
Sophi¬
stae,
venerem
ad
hunc
modum
laruatam,
at¬
que
fucatam,
sui
duplo
admiscuerunt
lunae,
aurifa¬