25
dò
incorruptam
ipsius
uestem
induemur?
Sola
Dei
dilectio
ad
ipsius
desiderium
tra¬
hit,
accedamus
ad
propositum.
intelligamus,
philosophi
aenigmata,,ut
considerate
possi¬
mus
qualis
est
sapientię
abyssus,
quidfuerò
hi
qui
uidentur
nhilosophari,
opera
autem,
phi¬
losophię
non
habent;,
qui
&
uirtutem
figu¬
re
huius
uius
consequi
student?
quoniam
Dpus
non
neeorum
nenter
est?
qui
tempo¬
rariam
gloriam
intuentur.
secordes,
ac
desi¬
des,
qui
cùm
nolint
prorsus
uirtutum,
uest
iis.
insistere,
obscuri,
&
rudes
eiusmodi
sunt
unt
enim
difficile
esse
aurum
conficere,
qui
sine
ratione
faciunt,
quomodo
dicunt;
arduum
esse
aurum
conficere?
discite,
&
cognoscite,
sapieniae
nihil
arduum
esse.
omnia,
potest
sa¬
pientia.
ipsa
enim
quae
non
uidenturi,
mani¬
feste
cernit,
&
quae
fieri
nequeunt,
potest,
&
quomodo
hi
qui
solem
cogitatione
comple¬
ctuntur,
inquiunt,
difficile
esse
aurum
confi¬
cere?
non
ne
audisti
ipsum
philosophum
di¬
centem,
quod
quamuis,
difficile
sit,
est
tamen
res
facilis
sapientiam
consequens?
at
diffici¬
le
est
ut
cogitatione
à
rudibus
comprehenda¬
tur,
qui
enim
secundum
carnem
sunt,
quę
car¬
nis
sunt,
cogitant,
qui
uerò
secundum
spiritum
quae
sunt
spititus.
carnis,
cnim
cogitatio
mors
est,
cogitatio
uerà
spiritus,
uita,
&
pax.
Qui
sapientię
expertes
sunt,
qui
prorsus
in
se
ipsis
pacem
g