110
EXPLICATIONES
vt
coquentem,
continuum,
non
tamen
volantem,
aut
bullientem,
clausum,
aëre
circundatum,
non
combu¬
rentem,
sed
alterantem
&
penetrantem:
iam
dixi
(in¬
quit)
omnem
ignis,
&
ipsum
excitandi
modum,
si
ve¬
rus
es
philosophus,
bene
intelliges.
haec
ille.
Sed
verba
haec
notentur,
dixi
omnem
modum
construendi
ignem,
ac
si
loqueretur,
elige
tibi
quemcunque
velis
ex
istis,
modò
talis
sit,
qualem
tibi
praescripsi:
vaporosum
(in¬
quam,
id
est,
roridum,
non
fumidum
neque
flammeum,
digerentem,
id
est,
similem
illi,
qui
digerit
cibos
in
sto¬
machis
animalium:
vt
coquentem,
hoc
est,
veluti
panem
in
furno,
&
non
in
olla
carnem
bullitionibus:
continu¬
um,
id
est,
non
interruptum,
modò
calidum,
iam
frigi¬
dum
aut
extinctum,
&
rursum
accensum:
non
volan¬
tem,
id
est,
flammam
liberam
ad
aëra
mittentem:
sed
clausum,
hoc
est,
non
dispersum,
sed
compressum,
ne
ca¬
lor
dilatatione
debilis
fiat,
vel
extrinseco
aëre
ventóve
dispergatur:
aëre
tamen
circundatum,
id
est,
aëre
pro¬
prio
non
externo
fotum:
non
comburentem,
id
est,
non
admodum
vehementem,
sed
alterantem
&
penetran¬
tem,
id
est,
sensim
agentem,
&
materiam
inuertentem
vt
intrinseca
eius
natura
valeat
paulatim
eo
calore,
ad
naturam
perfectionis
in
superficie
circum
circa
muni¬
entis
imperfectionem
tantisper,
donec
et
ista
ducatur,
id
est,
alteretur
in
perfectam
naturam:
&
penetran¬
tem,
hoc
est,
ad
centrum
vsque
moderatè
longoque
successu
motuque
peruenientem.
Si
verus
es
philosophus
(inquit)
bene
intelliges.
His
verbis
deridet
scholarum
infidelium
philosophos,
ac
si
loqueretur
ad
hunc
modum:
Vis
tu
vo¬
cari