IN
AVRORAM.
115
de
quarto
praealijs
abditissimo
velatissimoque
per
phi¬
losophos
arcano
tractare
iam
instituit,
fermento
vide¬
licet
ipsorum,
&
fermentatione,
quae
potissimae
sunt
inter
alias
operationes.
Votum
fecerunt
se
nunquam
apertis
verbis
in
lucem
edituros,
nec
aliter
manifesta¬
turos.
Quanquam
Hermes
dilucidè
satis
dicat
fermen¬
ta
constare
ex
propria
sua
pasta.
Vulgò
scitur
fermen¬
tum
panis
non
constare
nisi
ex
pasta,
ex
qua
panis
i¬
pse
constat,
&
pastam
ex
farina
aquae
permista.
Sic
etiam
Hermes
ait
aurei
panis,
id
est,
lapidis
pastam
ex
auro,
tanquam
ex
sua
farina
fieri,
&
argentei
ex
ar¬
gento,
sed
ex
ea
pasta
desumi
fermentum,
quo
pasta
fieri
queat
ex
alia
farina,
sicuti
in
nutriticio
panè
so¬
let.
Dicit
etiam
fermentum
dealbare
confectionem,
id
est,
esse
causam
dealbationis
lapidis:
&
impedire
adu¬
stionem,
id
est,
sua
perfectione
extrinsecus
acta,
vt
suprà,
munire
ac
defendere
quicquid
adhuc
est
imperfectio¬
nis
intrò
conclusum:
fluxumque
tincturae,
id
est,
intem¬
pestiuam
cerationem,
sed
potiùs
liquationem,
retar¬
dare,
putà
donec
opus
ea
sit,
retinere:
&
vnionem
am¬
pliare,
hoc
est,
fixionem
adaugere.
In
hoc
ponit
arcano,
clauem
atque
finem
operis
inquiens:
fermentum
esse
pa¬
stam,
hoc
est,
ex
pasta
factum,
vti
solis
est
sol,
&
lunae
lu¬
na
suae
quodque
farinae
fermentum.
Sunt
qui
fermentum
dicant
animam
esse,
hoc
est,
farinam
ad
alterationem
ex¬
citare,
si
ritè
praeparetur.
Nonnulli
(inquit)
artem
hanc
in
sulphure
communi
quaerunt,
in
arsenico,
tutia,
auripi¬
gmento,
vitriolo,
&c.
hoc
est,
illi
qui
hanc
artem
fermen¬
torum
&
fermentationum,
quaerunt
in
medijs
mine¬
ralibus,
in
quibus
non
nisi
particularia
docuimus
suprà
H
2